耶穌對他說：「小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，
獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」（瑪8:4）
在肋未紀第十三章，我們可以看到猶太人對於癩病人的態度：
得了癩病的人必須隔離，病人不可與人接觸，連衣物器具也不行，
任何和病人、病人衣物器具接觸過的人也被視為不潔，也要被隔離。
一個人若被視為「不潔」，等於被全族放逐，被所有人排擠，
不能和家人一起生活，不能和任何人往來，甚至不可走近聖所，
只能離群索居，還得穿撕裂的衣服，披頭散髮，遮住口唇，
喊著「不潔！不潔！」提醒別人不要接近他，直到他痊癒為止。
因此病癒以後必須找司祭檢查，司祭如果確認病人已經完全痊癒，
就會為他奉獻贖罪祭，容許他過正常人的生活。這就叫做「取潔」。
不只是癩病，還有男人淋病、婦人來經，甚至連生產也被視為不潔，
都不能接近聖所，要等到取潔期滿，奉獻祭品，請司祭為他們做贖罪祭。
接觸他們或他們衣物器具的人在一天之內也是不潔的，必須洗衣淨身。
在舊約時代，病人被視為罪人，所以癒後要奉獻「贖罪」祭。
但主耶穌是把罪人視為病人，祂要醫治的是身心靈的一切疾病。
什麼是罪人？
罪人就是不圓滿的人，毛病很多的人，就像我們一樣，
我們每個人的身上都帶著大大小小的病：
驕傲病、嫉妒病、憤怒病、懶惰病、貪心病、享樂病、縱慾病、
冷漠病、自私病、殘暴病、不原諒的病、不感恩的病、不接受愛的病....
主耶穌憐憫我們無法自行痊癒，
憐憫我們因生病而過著彼此排擠的生活，
因此祂來醫治我們，來恢復我們剛被造時的健全，
祂知道病灶是由於缺乏愛，所以祂帶來唯一的解藥──祂無條件的大愛，
為了幫我們取潔，祂還身兼祭司、祭台、祭品，為我們獻了贖罪祭。
感謝主的大恩，也求主賜給我們祂憐憫的眼光，
讓我們像祂一樣視罪人為病人，懷著手足之情為他人祈求治癒。
至於最近常在板上引發風波的C板友，那是真的病了，
我不是開玩笑，也不是要羞辱她，而是真的覺得很危險，
那是嚴重的心病，嚴重到無法和人正常往來，絕對有必要看醫生。
我們每個人或多或少都有妄想的毛病，但多半還是可以區分妄想和現實，
至少懂得顧慮別人目光，有自覺要在人前表現出正常的一面，
但她完全照著自己的意思去解釋外界，毫無顧忌地把黑的說成白的，
就算是現在，也已經造成了很大的溝通障礙，
別人覺得她性格詭異、不講理、敏感過度，這都是無法正常溝通的證據，
既然缺乏正常人際關係，自然得不到別人的肯定，
然後又要加強妄想來獲取感情上的滿足，別人就會覺得她更奇怪....
在這惡性循環下，如果沒人攔住，遲早會越過安全線，走向認知崩壞的懸崖，
到了最後，恐怕就會像板上討論過的蕭淑華那樣病入膏肓。
我不知道譏諷她的人都是以什麼心情看待這件事，
我只覺得每次看到她，我都會想到主耶穌哀愁的表情，
但是任何人對此都無能為力，頂多只能為她祈禱，
或許還可以試著提醒她何謂現實，雖說這種手段也很殘酷。
天主保祐