相信大家對東正教有接觸的各位版友們
可能都有這種經驗
就是東正教常常把
"不知道、無可奉告、無法想像"
當作神學理解的一部分
也就是所謂的神祕主義
好像一副我們對上帝缺乏認識
因為讀神學或靈修不認真一樣
其實，我們的每一句不知道
都是有概念的
而這些概念的原理就是神的奧秘(Holy Mystries)
我們的神是有奧秘的神
在人的角度來看:祂有祂的神秘性
但是這是相對的，因為對祂自己而言
祂的真名YHWH按照古希伯來文的翻譯
是"I am that I am"意思中有
神基本上知道祂自己是"什麼玩意兒"的意味
所以說既然你我不知道也無法理解想像神到底是"什麼玩意兒"
那神的存在對我們而言就是一個奧秘(mysytry)
舉個例子來說
"三位如何一體為獨一的一位神?"這個命題就是一個奧秘的例子
奇解答也是奧秘就是說三位因為奧秘而一體
"神如何在六天創造46億年的地球?"這也是奧秘
通常奧秘還有另外一個意味
就是說"別揣摩神怎麼辦到的反正你辦不到"
這就是奧秘的一個簡要的意義。
再來，我們來談談所謂的反面神學/否定神學
(Via negativa/Apophatic theology)
否定神學是一種建構在對上帝的不理解上面所形成的絕對理解
其核心概念是:
在很多議題上我們不知道上帝"是"什麼/怎樣，
但是在很多議題上我們知道上帝"不是"什麼/怎樣。
其理論推導的脈絡我在之前的推文已經舉例過
在此不贅述
這可能是跟西方教會現代強調的"宗教理學/科學性"
是比較不一樣的。