其實某種程度按策略來說，
「同志婚」是一個要把同志運動的主流「性解放」中加入一個傳統文
化價值的元素

照你的說法，娶繼母的那個也可以跳出用胖子神學為自己辯護？說自己無法理解為何得另外組一個亂倫教會，無法理解為何教會無法包容他跟他繼母的亂倫？所以你承認你是看風向的？人少就否定，人多就接受？亂倫也不是那麼不可接受啊，很多國家都說合法呢那是否現在合法化了，你道德的彈性又得放寬了呢？照這樣看來，我看你的論點也沒多少公義可言了反正都是相對的，沒有絕對的，所以哪天你支持娶繼母的人也可以安心留在教會，我是不是不該感到意外？上帝是不是該謝謝你幫他把得救之路拓寬了呢 XD保羅看到你這種說詞，應該感到羞愧的，跟你比起來他真的超沒愛心的合意呢，我可以想像將來多元成家合法化，你應該會鼓吹說教會何必那麼堅持忠貞呢，難道沒有一夫一妻的人就沒有恩典嗎？教會不該那麼法利賽人啊，我們要有愛娶自己繼母，娶自己女兒的人，我們不該定罪，要包容最好教會的團契破冰遊戲用群交作開場，符合社會風氣在神的愛與恩典底下，這一切都是ok的，我們都可以接納喔因為教會 最 有 愛 惹 ~~~~不，我很清楚你是一個主張可以妥協的人，我只是誇飾罷了用愛跟不要法利賽人這些論點混淆迷惑著初信者讓他們以為不該反對這些行為，對"反對"這件事抱持恐懼就是你們這一派的目的恩，看到你就知道立場要守住，不然會變得很可悲怕被貼上法利賽人的標籤，所以不敢出來反對罪惡這等人我相信上帝是不會承認能進天國的

反對不反對不是問題，如何反對有效才是問題所在感恩～願你平安～

溜滑梯溜免錢的耶