[讀經] 創世紀14章-亞伯拉罕之五軍之戰

作者: unix2007 (Unix)   2016-03-08 23:57:48
隔壁棚正在大戰創世紀第一章
我也來分享一下我最喜歡的聖經章節之一
創世紀14章 原文
當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,
他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉
就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。
他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。十四年,基大老瑪和同盟的王都來
在亞特律加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微基列亭殺敗了以米人,
在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
他們回到安密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人
。於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在
西訂谷擺陣,與他們交戰,
就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五
王交戰。
西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裡的,其餘的人都往山上逃跑
。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;
又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和
以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,
便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬色左邊的何把,
將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。
亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微
谷就是王谷。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
他為亞伯蘭祝福,說:願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭!
至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基
洗德。
所多瑪王對亞伯蘭說:你把人口給我,財物你自己拿去吧!
亞伯蘭對所多瑪王說:我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓:
凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:我使亞伯蘭富足!
只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。
創世紀14章 奇幻文學版
當暗拉非作示拿戒靈,亞略作以拉撒戒靈,提達作戈印戒靈的時候,基大老瑪是戒靈王,
控制著另外三位戒靈。
戒靈們攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉
就是瑣珥。
這五王為了抵抗戒靈,就在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。他們五人都擁有自己的王國
跟軍隊,也都曾經被戒靈王基大老瑪控制12年,到十三年就背叛了。
他們背叛後,戒靈王基大老瑪在中土各地展開了屠殺,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王都出來,在西訂谷擺陣,與戒靈們
交戰。
由於戒靈們太強大,因此所多瑪王和蛾摩拉王率先逃跑,他們的部隊有掉在坑裡的,
其餘的人都往山上逃跑。戒靈們就命半獸人把所多瑪和蛾摩拉軍所有的財物跟人民都擄掠
去。亞伯拉罕的姪兒羅得也被半獸人擄走。
亞伯拉罕聽見他姪兒被擄去,就帶著三百一十八位彪悍的戰士上路,直追到但都還沒追上
半獸人的部隊,又追到大馬色左邊的何把,終於正面迎戰。
亞伯拉罕的戰士們善於作戰,很快的就從半獸人手中救出一個接一個的索多瑪人民,連他
姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都平安救回來。
突然,戒靈王基大老瑪坐在定罪之龍的坐騎上,緩緩從天空降下,亞伯拉罕感到前所未有
的恐懼,他覺得快要被罪惡跟黑暗所吞噬。
遠方的沙微谷(古地名為王谷),至高神的祭司麥基洗德低頭為亞伯拉罕祈禱,他知道亞伯
拉罕將會為地上萬國帶來永遠的福氣,他祈求上主幫助亞伯拉罕擊敗黑暗的勢力。
亞伯拉罕在黑暗壟罩的壓迫感中,他聽見了細微的聲音,他第一次有這麼奇妙的感覺,
如同戒靈王給人黑暗的重壓,他心中的聲音讓他感到無比的釋放。
那聲音問道:
「亞伯拉罕,你信任我嗎?」
「我的主,你知道我信任你。」
「拔出你的劍,這劍是由你的信心所構成。」
亞伯拉罕突然發現自己的腰間出現了一把銀色的長劍,他緩緩地拔出。
戒靈騎著定罪之龍朝亞伯拉罕猛烈來襲,亞伯拉罕帶著無比的信心,就像要斬斷所有
不愉快的過去一般,閃亮的刀身劃過定罪之龍的喉嚨,戒靈王發現龍已無法再前進,
像風一樣猛然的瞬移到了亞伯拉罕的身邊。
戒指產生了影響,亞伯拉罕感到害怕,漸漸失去了信心。
「亞伯拉罕,你只是罪惡的囚犯,你終究是我的。」戒靈邊說邊大笑。
「不,我不是,我是屬於耶和華的。」
隨著亞伯拉罕信心的回復,戒指的力量開始減弱,說時遲那時快,亞伯拉罕已經將劍
刺入戒靈王基大老瑪的胸口。
「亞伯拉罕,你以為你可以打敗我嗎。」戒靈王繼續狂笑。
「不,但是耶和華可以。」
銀色的長劍上面出現金色的古代文字,上面寫著-耶和華尼西。
戒靈王露出驚訝的表情,並像夜色一樣地消失在晨曦之中。
亞伯拉罕殺敗基大老瑪回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他,又有撒冷王麥基洗
德帶著餅和酒出來迎接。
「至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的。」麥基洗德說道。
亞伯拉罕將奪回的財物,奉獻十分之一給麥基洗德,他深知道,麥基洗德就是未來人皇
的預表。等到人皇一來,他將在地上建立他的國度,並且在寶座上直到永遠,而且更重
要的是,人皇也將是他的子孫。
作者: neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)   2016-03-09 00:26:00
300壯士大戰半獸人兵團
作者: jksen (Sen)   2016-03-09 00:48:00
魔戒迷推一個好了XDD
作者: speed2 (祝平安.喜樂^_^)   2016-03-09 11:23:00
隔壁棚沒有大戰吧?
作者: DarkHolbach (宇智boyo)   2016-03-09 12:54:00
魔戒的確有些東西是參考聖經的
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-09 13:31:00
很好奇"麥基洗德"是誰?...那個時代就有祭司了
作者: unix2007 (Unix)   2016-03-09 14:21:00
來7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。啊這根本就是精靈王的原型
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-09 14:40:00
比耶穌還厲害,連母親都沒有~外星人吧?
作者: unix2007 (Unix)   2016-03-09 16:01:00
之前吵很兇的受造之物的首生者...嗎
作者: Sylvaine (Poisson-Fisch)   2016-03-09 20:45:00
我以為那段描述麥基洗德的經文是指他是個謎一般的人物生卒年不詳、家世背景亦不詳
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-09 21:01:00
話說麥基洗德事實上有父、有母、有族譜、有生之始、有命之終。
作者: unix2007 (Unix)   2016-03-09 21:22:00
@@所以聖經無誤不包括來7:3 ????????????????????????????雖然是開玩笑的 可是這段經文應該也有絕對權威吧今晚我變成劉寶傑好了來7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的Sylvaine看到了ㄇ 他不只身世不詳 他還是不死族sCHb68看到了ㄇ 他跟利未人不同在於 他是活的
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-09 21:50:00
從the reality或本體論上,除了上帝每個人都是有生之始有死之終,這是個符合聖經的原則,因此麥基洗德就只是個跟你我一樣的人而言。
作者: unix2007 (Unix)   2016-03-09 21:50:00
但如果麥基洗得就是耶穌呢?不然為何利未人是死的 他卻是活的呢
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-09 22:01:00
「麥基洗德就是耶穌」的確符合這個原則,但要有縝密的解經,至於認為麥基洗德不是耶穌卻又無生之始,這是不符合聖經的。不過我認為是上帝使用歷史上有生之始的人,來預表無生之始的聖子。
作者: unix2007 (Unix)   2016-03-09 22:36:00
♪(*^^)o∀*∀o(^^*)♪
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-10 09:24:00
看了好困惑,明明創世紀只說"麥基洗德"是個王兼祭師~這在古代不是很常見嗎?希伯來書的論點從何而來的?會不會只是耶穌的信徒,想說服大家,耶穌是"祭師"更正"祭司"...所以掰出這段經文?因為耶穌明明只是平民~4福音中耶穌自己也從沒說自己是祭司~只說是神的兒子,信耶穌的人也稱神為"父"
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-10 09:35:00
樓上大大你可以看看希伯來書四章14節,甚至整本看完。還是你認為希伯來書不是聖經正典?比不上四福音?
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-10 09:36:00
我感覺耶穌想拉近一般人和神的關係,就像父和子一樣~不在透過"祭司"就直接親近神....純個人觀點~我認為4福音=憲法,其他經文法律位階較低吧?
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-10 09:41:00
若耶穌不同時擁有祭司身份那他就不是中保,赦罪只是空話。
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-10 09:44:00
如果耶穌是"神"本身,那當然有權柄赦罪~只是我一直搞不懂...耶穌之死是為了赦免人類哪種罪?
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-10 09:47:00
罪惡必需刑罰這才是公義,這是上帝的本性,所以上帝不會做出「出一張嘴赦罪」這種不是祂自己的行為。基督身為祭司把我們在基督裡(祭壇),與他(祭物)一起獻給上帝,我們才能蒙上帝喜悅。是身為祭司、祭壇、祭物的耶穌使罪人也成為聖潔可獻的祭。若基督沒有這些職分那赦罪就與我們無關,我們仍在罪惡裡。
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-10 10:23:00
s大講的就是我一直搞不懂的地方~如果耶穌是神的兒子(or神本身),祂為什麼要把自己當祭品,再獻祭給祂的父親(or祂自己)...所以人(因為?原因得罪神),又跟神和好了~所以贖了我們的哪種罪?還有耶穌在世時,確實會"出一張嘴"赦免人的罪啊~
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-03-10 10:36:00
耶穌沒有出一張嘴赦罪,因為他最後上十字架了。
作者: bmcat (黑嘴貓)   2016-03-10 11:04:00
路加5:20-5:24耶親口赦罪,癱子就好了~路7:47-49也有赦罪,約5:14也有赦罪~

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