今天看到一則新聞
很好奇教會對於這類的事件都會如何處理呢???
只是還是很疑惑牧師受過神學訓練，按理來說實在不太可能會發生這樣的事情
雖然牧師也是人，也會犯錯，但這種通姦的錯實在令人匪夷所思...實在說不通呀...
請問牧師之後還能傳福音嗎???
如果受到懲處，如果牧師悔過改錯之後，還有機會嗎??

走了個屁孩，來了個安東尼二個字，開除 執事會會處理的，也不是沒先例過但通常這種人換個地方還是可能重新開始

好像有些教派會定下一段悔改、歸正的時間，在這期間不能夠服事，而且有其他牧師關心、輔導，完成後才能再開始服事。只是在台灣似乎沒有這種例子，換個地方可能就可以馬上再開始，看看媒體、網路的傳播是否能改變這情形，只是還是不容易。

我以前教會的牧師外遇，被開除+離婚後，換個縣市一樣重新開始。台灣這麼小都如此了，更別說其他國家了

但是ㄧ般來說，執行會在聘任牧師前應該也要打聽ㄧ下這牧師的為人和過去牧會狀況，這樣草率任用實在不妥但是若是牧師真心悔改，應該要給他機會再服事的

我猜應該是封鎖發出聲音的人吧 寧可群起攻奸揭發的人也不願意面對現實

不談其他，牧師是權力掌握者，本就是腐化的高危險群

台北某兩位大教會牧師，一是外遇，一是涉嫌在少年時期性侵他人，前者離職但封鎖消息，後者封鎖消息後繼續發光發熱，我想這應該都是牧師獨大制所帶來的隱憂，一試無制衡力量，二是信徒過於信賴，牧師幾乎等於教會，所以上層必定要封鎖消息以防教會崩毀，簡單說可以看做是獨資公司的董事長在現今原本應該當作神學論述與提醒的台灣神學院，已淪落成被奉獻與教會控制的外圍組織之後(畢竟錢決定一切)，台灣教會圈，除了長老體系與召會體系之外，已無任何力量可以制衡牧師獨大制的教會，成也牧師，敗也牧師。補充：上述推文的「台灣神學院」並非指長老體系的台神，而是台灣眾神學院

的確，教會體制是重要的議題；像我所屬的浸信會，就是很明顯遭遇「牧師-執事」結構性衝突，然後就是各種的荒誕或是便宜行事的充斥....不過完美的體制不存在，幸好新教徒有用腳投票的自由唉，不過一直逃一直換解決不了問題；還是希望神學院可以好好發聲；起碼像香港一樣的程度...不過結構性問題(＄、學生來源）還是很現實的被掌握在保守主義充斥的眾教會政治右派主義其實從黨國體制過程亦滲透教會許久...社會需要宗教改革、教會需要政治改革:p香港的一些神學院據說也慢慢被政治勢力收編.....話說回來,舊約裡就有的先知派跟國王派的衝突由來已久...