※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言：
: → unix2007: 東正教跟現在中東地區的地方教會都更早 05/19 20:42
: 推 unix2007: 去年在埃及被屠殺的科普特天主教會 05/19 20:44
: 在這裡修正一下，之前有信徒被ISIS利比亞分會屠殺的是遠東正教的科普特正教會
: (Coptic Orthodox Church,OO) 和 科普特天主教會(Copritc Catholic Church,EC)
: 不一樣
不是喔
去年被殺的是科普特天主教會的教友喔
http://0rz.tw/fxehW
: → unix2007: 比羅馬天主教歷史更悠久 05/19 20:45
: → unix2007: 但可惜現在只是天主教的地方教會 05/19 20:45
: → unix2007: 不然這可是當年使徒直接傳過去的 05/19 20:46
: → unix2007: 如果真的要尋根 05/19 20:46
: → theologe: 喔喔 科普特回歸很久了嗎？ 05/19 20:46
: 搞錯了 Coptic Church 通常是指 Coptic Orthodox Church
: 他們是遠東正教的普世宗座，回什麼規??
明明就有回歸
http://0rz.tw/Yr2xt
你看你看
天主教真正的政敵根本不是新教
是東正教吧
附上官網
http://coptcatholic.net/
人家可是有加入大公教會的喔
: → unix2007: 這些弱小的中東地區的教會 05/19 20:46
: → unix2007: 才是真正的使徒時代傳下來的教會 05/19 20:47
: → unix2007: 科普特教會有加入天主教 05/19 20:47
: → unix2007: 但就像敘利亞天主教或加色丁天主教 05/19 20:48
: → unix2007: 他們只是加入 但完全保留使徒時代的傳統 05/19 20:48
: → unix2007: （說直接就說沒有聖母無原罪之類的教義） 05/19 20:49
: 推 unix2007: 科普特教會就是馬可建立的教會 05/19 20:51
: 我想問：
: 1.洗禮/浸禮東正教到底怎麼看？
: http://i.imgur.com/jSwnxXY.jpg
: 受洗就是要在靈裡再生
: 撒旦的敗壞造成人靈裡的原有的上帝的生命死亡
: 而受洗就是要重新的連結生命的源頭(上帝)進而連結到生命
: (好像你斷網N多年後重掀連上PTT的感覺)
: 但是耶穌作為創造宇宙的神他一開始就有超越宇宙的聖潔和智慧去戰勝血氣
: 耶穌選擇參與受洗不是為了自己而是透過自己就是耶和華的存在
: 使得永恆的神在這個儀式裡永恆的存在
: 而這個人類自己發明的無聊儀式
: 也從此不可逆的得到神的祝福
: 並且有神的存在而有意義
: 因為耶穌受洗，我們受洗才有意義
: 我一般人壽係按照教義的理解是成為主的肢體+
: 因為成為主的肢體所以在水裡"加入"耶穌的死和復生
: 2.靈修的部份，一般信徒會怎麼接觸？還是只有修士、神父會有？
: 看看你靈修的定義是什麼??
: 我們一般就有制式的祈禱文
: 還有各種齋禮囉?
: 3.神形象的恢復理解為「自由」，是如何理解的？平時正教對一般信徒，
: 怎麼教導、傳遞「自由」的概念或實踐？
: 最一開始亞當夏娃墮落之前
: 也是有自由的 而且比深陷罪惡中的眾生自由的多
: 真正的自由是要超越自己血的罪性
: 如果再法律上得到自由
: 卻控制不住自己不斷犯罪
: 那不是自由因為人仍然是被自己的血性奴役
: 真正的自由是超越血性 超越罪惡
: http://i.imgur.com/O2rdmdi.jpg
: http://i.imgur.com/FysMsxj.jpg
: http://i.imgur.com/mk3U1Io.gif
: http://i.imgur.com/CcqJ9k4.gif
: 耶穌的意志是創造、支持宇宙的上帝
: 進入宇宙做為一個魯魯的大鬍子老外普通人的意志
: 耶穌的確是自由的 因為他大可以因為慾望
: 選擇降生為南朝猶大的政治世家
: 或甚至投胎做大權一把抓的祭司
: 可是他作為 天 和 人 有最自由的意志
: 他可不需要世俗的權力來維護他的自由
: : 又或者如果耶穌可以具有「不會犯罪」的自由意志
: 4.評論者提到，不能說正教是被希臘化污染，
: 而不如反過來說是正教的神學史就是讓新柏拉圖主義慢慢基督宗教化的過程，
: 你們怎麼看？
: 這種事我沒以親眼見證
: 因為我本身是東方文化儒、佛、道背景出來的第一代教徒
: 我不熟希臘哲學
: 但是聽洋人弟兄說
: 教父們對希臘哲學理解力之高
: 使得他們在寫作時常常幹的一件事
: 就是拿希臘哲學的一些專有概念去打臉希臘哲學的一些理論
: 5.現在正教如何理解信徒的agape之表現？
: 這點本人目前教義研習還不夠深入透徹
: 德行也十分低下，不法登大雅之堂。
: 目前無法回搭，請多包含。
: ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/19/2016 21:02:24