剛剛在天主教版看到非常荒謬的文章
看了非常的生氣
天主教這點真的讓我很難以忍受
就是他一直反對政教分離
一有機會就想要統治全世界
為什麼他們就是搞不懂
從來就沒有人投票授權他們統治世界
為什麼他們可以天經地義的認為自己有權統治國家
有興趣可以看看那篇
非常荒謬
非常自大
居然認為自己有權管理國家
請問是我們投票授權給你的嗎
也太離譜了
菲律賓加油
不要被天主教強姦民主政治了
作者:
uka123ily (NUNCA MAS)
2016-06-02 01:14:00天主教的問題比你那篇的問題還大因為他如果被任何國家禁止他就會說這是宗教迫害 請為宗教自由祈禱然後一旦他合法了 他就會想辦法政教合一所以我真心覺得那些禁止天主教的國家有其道理他擺明了就是一個君權神授的政治組織一旦給他權力他就會誤以為這是神給他的統治權說穿了台灣就只有1%的天主教人口也沒有選民投票授權給天主教治理國家這樣都可以發文要副總統快修法廢掉反天主教理的法律了今天如果當選的是長老教會他敢在沒有人民授權的情況下擅自修法嗎這就是君權神授主教治、長老治、會眾治的根本不同那篇文章最大的問題 也是最讓我生氣的是完全不尊重民主制度 也不尊重人民的意願國會並不是為梵諦岡服務 也不是為神服務怎麼可以在沒有經過人民授權的情況下廢除全民意志共同訂定的法律呢這種國會、政府、甚至法院為天主教服務的例子在國外有太多太多例子了 甚至美國某些地方都是我不能接受在我沒有授權的情況下我要被一個君權神授的治治組織奴役這是非常反民主 也是非常可惡的隱性極權跟暴政我的國家 政治 政府 國會 法院都應該由人民來決定 而不是由非民選的宗教來統治只因為一個人選上 就以為連整個宗教都被授權管理國家那我必須說 人民可沒有投票授權給宗教組織來干政沒有經過人民授權就想控制國會立法那本質上就是極權 反民主 威脅自由的敵人是應該被討伐的
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 10:24:00我想 那篇評論也沒提到有陳副獨裁修法吧
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 10:50:00我想 反對蒸餃和一 和支持宗教自由不衝突
作者:
eno4022 (eno)
2016-06-02 10:55:00也不需要那麼激動吧，是人就會分團體，有團體就會有利益問題。當然撰文者希望利益天平向天主教傾倒是一回事，陳副總統要不要聽又是另一回事了。只要天主教會不因此定罪陳副總統，不然我覺得有期待不算太過份天主教會只要自己清楚陳副總統不是理所當然一定要偏袒他們就好。自己要搞清楚立場跟定位
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-06-02 11:12:00那篇文章是異端思想 作者如果不悔改就在火獄被燃燒吧
請問Bao天主教是民選政府嗎請問是誰授權給天主教政教合一的是你嗎我有投票給天主教來統治我嗎請你們這些政教合一的人放尊重點
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 12:06:00所以本版誰支持政教和一 甚至臺灣七位正權主教誰支持政教合一? 康當 康當天主教教理 天主教法典 那本提到政教合一的喔我自表 法典和梵蒂岡城國脫不了關係但是對各地的世俗政權 今日的教會誰敢鼓吹政教合一?我知道現任教宗長得很像大麻雀啦但是小英也不是瑟希太后啊等等 我好像打開禁忌之門了
推LaurenceS大 那篇真的太誇張了有自己的人選上 就好像天主教被人民授權可以統治國家還要立法 還要廢除不合天主教教理的法律還說政教分離是錯誤的啊請問到底是誰投票給天主教讓他有權可以干涉國事的國會是他家開的嗎eno大你不知道的是 我們每周主日彌撒都為全球的宗教自由祈禱 好讓天主教可以進去但現在看來笨蛋才會讓天主教進去只有1%的信徒都自認為可以立法統治全國百姓了都可以公然要求政教合一了讓他信徒有10% 20% 30% 像菲律賓那樣台灣就準備像菲律賓那樣吧
作者:
Sylvaine (Poisson-Fisch)
2016-06-02 14:48:00P大，那就祈禱陳副不要托曼化了(咦?)不過，將信仰落實在從政中與政教合一差別在哪?
S大的語言能力跟閱讀測驗能力都很高and怎麼周遭每個人都在討論冰與火之歌@@
作者:
uka123ily (NUNCA MAS)
2016-06-02 16:01:00我覺得很多教會不太想面對主動侵害宗教自由這件事
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 17:20:00我會請朋友介紹陳科神父 來詢問他的意思不過 就我所知 今日教會是反對政教合一的
作者:
eno4022 (eno)
2016-06-02 17:53:00總統找他當副總統，而他剛好是天主教徒，而不是總統專門找一個天主教徒跟她配搭。信徒人數不到百分之五的宗教團體，真的不需要擔心政教合一問題，因為沒人會給你機會xd像韓國那種比例，才真的需要擔心
作者:
eno4022 (eno)
2016-06-02 18:36:00不過我覺得打打預防針也是有必要的免得某些弟兄姊妹開始亂想些有的沒的
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-06-02 19:03:00「相輔相成，互不取締，各有作用」＝政教合一嗎？
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 21:20:00他指的可能是"教會閉嘴"主義比如香港的泛民勢力獲得陳日君的聲援就被質疑違反政教分離原則
作者:
uka123ily (NUNCA MAS)
2016-06-02 21:24:00比例少跟權力大小似乎不完全有關係。
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-02 21:25:00當然爽二八原則?法則
陳神父講的也不會是主張你紮政教合一稻草人至少我聯合上下文一起看，實在看不出來比較像是s大說的「將信仰落實於從政中」，而這本來就是每位政治人物基督徒該做的事不然耶穌說的「願禰的國來臨，願禰的旨意奉行在人間」，你也認為這是指政教合一嗎？
作者:
uka123ily (NUNCA MAS)
2016-06-03 23:30:00如果把不得信異教用副總統權力落實在國家政策呢？雖然我覺得沒人會真的這樣去做就是。文中提到墮胎與同性伴侶等議題，確實有宗教自由的問題副總統可是人權諮詢委員會召集人。
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-06-04 01:07:00其實我認為信仰融入就跟不同專業角度（如醫界的來做社福），或者不同意識形態，例如藍的、綠的、左的、右的來執政或擔任職位一樣，反正最後會在「公共性」下達成一個可被「公共」接受的結果；正如之前馬或任何人一意孤行，就會引發一波又一波的公民運動以及媒體照三餐罵的狀況...所以當然還是要回到強化監督機制，例如國會改革、強化公民力量、媒體的改革等等上面。問題根本不是天主教或什麼教，只要掌權者，就有可能亂來；而要亂來時，什麼信仰都可以被抓出來背黑鍋、當箭靶。執政者的信念從宗教或從其他各種地方來都不是重點，重點是實行時，以上提到的公共性（監督、溝通、修正等）要如何被強化與落實。而從持信念者這一方來說，例如陳建仁，就是其「信念」如何在各種來源的狀況下能面對公共性的要求。
作者:
uka123ily (NUNCA MAS)
2016-06-04 14:17:00其實沒有甚麼監督溝通修正，就是誰決定誰的生活這樣而以一人價值決定眾人生活方式就是違反宗教自由而已不管用甚麼民主程序都無法脫離這個疑慮
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-06-04 14:26:00所有政治人物、政黨都有他們的價值取向，所以被他人的價值取向給干涉，這是民主社會無可避免的。與獨裁的差別在於，民主有程序、有「法治精神」（姚立明）來供給人民持續為了各種自由奮鬥的工具或武器。某個宗教就只是各種價值取向之一而已，不需要特別對待。（我指的是在民主社會中的各種價值取向之一）
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-06-06 10:00:00三權角力