我是不太理解到底有什麼雙重標準。
教宗的意志確實代表某種天主教會的立場，
但是天主教會的組織極其龐大，仍然可能無法貫徹教宗的意志。
你問「怎麼知道天主教會沒有驅趕不禁慾的同志呢？你有問過教宗嗎」
確實讓我很懷疑你的回應是沒有回應到點。
另外我描述會驅趕同志的教會，你為什麼要自己對號入座呢
我是不理解有哪裡不精準啦，
或許誰可以告訴我驅趕同志的教會怎麼會說去整個基督教會好嘛？
※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言：
: 推 uka123ily: 相較會把同志驅趕的教會，教宗確實已經不錯了。 06/27 22:06
: 你又怎麼知道天主教會沒有驅趕不禁慾的同志呢？你有問過教宗嗎？
: 推 uka123ily: 天主教會有否驅趕同志，跟教宗是否想要驅趕同志同義？ 06/27 22:39
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: 我是無法理解你這樣刻意切割教宗跟天主教會是有啥意義.....
: 在我看來他們是一體的。既然教宗強調同志不是罪，同性性行為才是
: 那有天主教會拒絕或趕走那些未禁慾的同志，就是非常可能有的事
: 你敢拍胸脯保證說不可能嗎？這種事在新約可是有先例(娶繼母的人)可以被援引的
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: 另外，如果天主教這麼一個權力集中的教派，
: 你都能覺得應該把教宗(領袖)跟天主教會(團體)分開來談，
: 認為教宗的發言不等於天主教會的態度，二者不該視為同義
: 那為何你又會把更為鬆散的基督教的教會組織，當成一個主體來批評呢？
: 長老教會、浸信教會、靈糧堂，甚至召會，難道就能劃上等號視為一體？
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: 如果喜歡精確的講話，那希望你把
: 「相較會把同志驅趕的教會，教宗確實已經不錯了」修正一下
: 好比說改成
: 「相較會把同志驅趕的ＸＸ教會ＯＯ分堂，教宗（不包括天主教會）確實已經不錯了」
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: 不要讓人覺得你雙重標準，謝謝