※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言：
: 我剛才把原本文章稍微看了一下。有偏頗是真的，但政治文差不多就是這樣，至於
: 有沒有恐同這個就見人見智。
嘗試淡化立場並錨定，反同是no big deal。
: 我想原作者是反對引用金賽的研究，並指出金賽這個學者本身的問題與錯誤。其實
: 這沒有甚麼關係，也很正常。比方說現代神經科學會反對引用佛洛伊德的理論，並
: 且會用佛洛伊德所犯過的錯誤來舉證當作不該引用他的理由。我不確定這為什麼
: 會算是恐同。文章所說有關金賽的經歷都是可以很容易查的到的，不是捏造的。
只要一個學說有盲點，所有內容都不應引用嗎？
: 我看完文章沒有找到作者有鼓吹讀者去支持霸凌，也沒有看到作者鼓吹說不去尊重
: 任何人。文章的論述重點就是 「反同言論」也是應該被尊重的，並且作者反對
: 把任何反對同婚論述標示為異性戀霸權與恐同症。
從neohippie經常會漏字、漏句的慣性來看，
他說沒有看到，而且還說兩次，大家就要警醒了。
: https://taiwanfamily.com/97848
: 當老師教學生要尊重別人很好，也是對的。希望老師可以尊重反同婚論述，不要隨
: 便貼個「恐同」標籤，並叫人去看精神醫師。請照著你自己提倡的「尊重每一個
: 人」的精神，尊重不同的聲音，並教導學生尊重反同聲音。謝謝老師! 老師辛苦了!
反納粹是不是不尊重納粹的聲音？給納粹主義者貼標籤？
這種「尊重反同」的論調，不過就是反動修辭法的詭辯而已。
反同是值得尊重的嗎？反對、歧視一個族群的立場，是需要被保護的嗎？
neohippie是個不把同權視為平權的人，也是個刻意要切割平權運動
把女權、黑人權跟同權分離的極端反同論者
他眼中追求平權運動的人多半是基督徒，卻否認同性戀在社會上普遍存在的事實，
因此抨擊同志族群對過去的社會運動毫無貢獻，這種人呼籲大家尊重反同，
根本就是可笑至極。
老師們的確很辛苦，因為社會上像neohippie這樣的人太多了，
要所有人包容他們的偏見與自私的信仰，什麼時候他們才願意自己改變呢？