你是說
例如基督徒精美的誘導式民調做出來的5成反同婚嗎？
例如基督教民間組織風向新聞做出來的愛滋假新聞嗎？
例如基督徒家長汙衊性平教育，因為HIV奈米穿透保險套，不能學保險套？
例如基督教家長團體搞不清楚人權理論，硬要參加兩公約及CRC國家報告審查？
這些東西應該很明確。
至於意見不同是不是迫害？
國王限制農奴權利是不是迫害？ 不給予他人權利是不是迫害？
先搞清楚何謂消極與積極自由，才不會搞不清楚把迫害他人當成自己的自由。
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 應該也不會有(少有)基督徒跑去同性戀者面前說你這是犯罪
: 如同也少有人跑去廟裡說你們在拜鬼
: 然而，隨著時機成熟，正確教導還是免不了
: 不過我想版上這波出來抗議的，應該都不是被正確教導傷害的
: 實際上都是在說反對同婚這件事吧。
: 這件事被操作為基督徒迫害人權，宗教凌駕法律
: 但是事實上，根據民調，反同婚人數超過5成
: 而基督徒在台灣還不到1成，甚至基督徒中還不少不反同婚的
: 也就是8成表達抗議的，都不是基督徒，
: 所以到底是基督徒針對同運，還是同運針對基督徒，就不言而喻了
: 回過頭來說，每種主題本就有不同意見
: 如同廁所分為男女廁，有他的原因
: 現在也是有人爭取打破這種分法，以免迫害少部分人權
: 贊同者有其理由，反對者也有其理由。
: 妖魔化另一方是在迫害，並沒有助於溝通
: 婚姻(或不限定)限定男女，也有其理由
: 贊同者有其理由，反對者也有其理由
: 矛頭根本不該限定基督徒。
: 而基督徒若因其對聖經的解讀，有其價值觀，
: 也不該被迫害一定要認同別人的價值觀
: 至於價值觀是否用在政治上，那更是每個人的權益與公民權。
: 比如今天政府因為金紙破壞環境研討修法燒金紙罰款
: 宗教徒當然可以表達他們的正反意見
: 若要更深入一點，為什麼這麼多非基督徒反對同婚
: 或許這才是同運該去了解溝通的