我們看一看這個有趣的對話：
: ※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：D:
: → damonwhk: 不是我不回應你，而是我真的看不懂你要表達什麼？ 11/07
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: 1:
: : 我們再來看一次經文
: : 「有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？
: : 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。
: : 我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
*[m※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 借用一下經文
: 這個人問的是得救的人少嗎？
經文明明是：『「有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？』
然後TF又問：:這個人問的是得救的人少嗎？
主耶穌自己回答：我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
不知道，主耶穌的回答能夠被解釋為得救的人多嗎？
並且，主耶穌還說過：約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫【一切信他的】
(all who is believing in him)(pa/j o` pisteu,wn eivj auvto.n)[1]，【不至滅亡，
反得永生】。
根據TF，如果這裡的『得救』值得就是滅亡不滅亡的問題，那麼耶穌豈不是自己打臉？一
方面承認：【一切信他的不至滅亡】！一方面又把【一切信他不至滅亡】的人，【滅亡】
掉！難道，路加福音描述的是一個耶穌；約翰福音描述的是另一個耶穌？
神邏輯哦！褻瀆神哦！
再來一節：
約6:37凡父所賜給我的人，必到我這裡來(will come)(h[xei)，到我這裡來的(the one
who is coming to me)(to.n evrco,menon pro.j evme.)[2]，【我總不丟棄他】。
根據TF的邏輯，干的不好就滅亡。但是耶穌說『到我這裡來的，我總不丟棄他。』很明顯的，TF如果有『被丟棄的可能性』，他就從來沒有到耶穌那裡去過——換句話說，他也根本沒有得到聖靈的內住，所以沒有得救。就此而論，TF跟否定耶穌基督，靠律法得救的猶太人又有什麼不同？
在此奉勸TF，乾脆下面挨一刀，腦袋帶個小帽子，加入猶太教天天獻祭算了！（希望你的財力夠雄厚，能夠撐得過一個禮拜！嘻嘻～～～～）
在狂攻他人的同時，對自己【明顯的邏輯漏洞】視而無睹。而且，是一次、兩次、三次。
。。。的用同樣的手法，對地方召會進行攻擊。這不是挑釁？什麼是挑釁？