幾乎不發言的我。還是說一下有人對聚會所的攻擊吧。
這些人還是有一些奇怪的邏輯。恢復本翻譯有問題。恢復本的註解有問題。
所以，聚會所的弟兄姊妹受到被傳另一個福音。
他們也舉出一些恢復本註解上。有被討論與爭議的問題。
他們的意思，聚會所的弟兄姊妹必須為這些註解負責？背書？

倪弟兄 不熟 我知道恢復說 不是李常受發明的問題就在李常受 將恢復 經綸說 高舉到說這是標準答案真理高峰 那就必須受的起驗證如果 李常受只是 跟其他神學家 宗教名人一樣出自己的心得著作 見證的書 那沒問題問題是 他犯了跟其他異端教會一樣毛病 說這真理被他解開他明白了 懂了 然後開始教人那這恢復說 如果根本不是保羅 或 其他使徒教的那他教人這些就有問題 (因為福音跟起初教的不同)保羅說 若是有人與他們起初教的是有出入的 不管是誰都是可受咒詛的現在問題 明顯 恢復這主張 整個概念不是從新約聖經來的保羅沒教這些 也沒講什麼 主的恢復更沒去大篇幅討論什麼基督的神性人性是什麼只說按肉體說是大衛的子孫 按聖善的靈說 是神的兒子此外 就沒著墨什麼 或多說什麼可是李常受卻能在這方面 大作文章 什麼神性人性還分析的頭頭是道 好像真是那麼一回事根本是強解硬拗拼湊出來的可惜 你想把李跟召會做切割 你明明知道現階是綁在一起你在自欺欺人李常受 早將召會 弄成自己個人最大宗派又弄一個出版 (這幾年 開始能讀召會外的書)過去是想都別想現在也是 在召會批評李常受 也會被排擠因為 召會現階不止是屬主 還是屬李常受弟兄的這種現象 各教會多少都有 尤其是有創會人也創教義那種但創會人 創的教義 解經都是對的 不能質疑 這種現象是錯的但畢竟教會也是地上 人的組織 勾心鬥角 爭權的事還是有

你的想法非常正確，可惜召會中還是有不少弟兄太注重註解了有些召會弟兄真的帶人讀經會變成讀完一段經文以後就接著讀註解，然後就說聖經這段話是這個意思比較希望的是把註解當作一種看法，與他人一起討論同不同意不過這樣的召會弟兄感覺上似乎不是這麼常見的生命讀經也好，恢復本註解也好，都只是一種參考李弟兄這輩子有上帝為他安排的經歷和得著，但我們也有上帝安排的經歷與得著有時候會覺得這些註解和自己想的一拍即合，那當然可以直接引用，但如果有疑問或不同意處，大家客觀討論更能幫助我們理解真理至於批評李常受論點會被排擠，那應該是比較極端的個案至少在我的經驗裡面還沒看過召會有人因為這樣被攻擊的頂多是覺得其他弟兄思想僵化心生不滿而主動退出實際上召會要排擠人也不容易，你站起來發表也不會有人拉你坐下，分組的時候也不能真的故意留一個人不分甚至可以說召會本身就把"對弟兄不滿"視為不應該的事所以也沒人會說大家來排擠某人

阿門弟兄的分享!太多字句爭論，太少供應了。，

推

原潑的會所蠻自由的，真幸運

感謝分享！

推～