0.
現代性的真理，是以「我思（ego cogito）」奠基的，
在笛卡兒和康德，
這個我思或知識主體，是所有人一致的。
但後來的發展，是我思或主體的歷史性被確立，
故我思或知識主體，並非所有人一致，
而是必須考慮其歷史性、社群性，甚至任意性。
1.
基督教的真理觀，在舊教（表面）仍是大一統的，
就是教階體制或者其代表

康德徒哇！基督教成【純理性】的宗教了！？哎，就是康德徒！

老魚又造謠了。請不要浪費大家的時間。老魚每天都在發明新的標籤與新的論斷，看不出來到底聖在哪邊？

意思就是不要只高舉某些人的語言的意思因為對我們這群不懂哲學又不懂神學的人來說這太亂了

看見『純理性的宗教徒』冒充『基督徒』，我笑了！@k 看戲就好！不過，人品還是看得出來的。例如：東拉西扯,變色龍，扭曲他人原意，無中生有什麼的。。。。

我們都是罪人。我的疑問在於所謂的"聖靈帶領"，因為th在這部份的論述很難不引起爭議。

@k th就是要引起爭議啊！你別跳進去，別理他就行了。

我還算是可以習慣於哲學的方式思考啦。下一篇neo那樣寫我就看懂了。舉例來說昨天上網找資料回答了一個慕道友問題，因為提到"天堂"和伊甸園"是否是存在或是相同的地方？

@k 建議把th的文章『透明』，您的生活會比較簡單，快樂！:)

聖經註釋的資料落落長，但是會有這樣的疑問，也是因為"天堂"這個詞彙觀念在中世紀有一些轉變的過程...

呵呵，事實上，我們不認為有天堂。所以，不會煩惱。

這就好像是用世俗的語言去表達天堂這樣的概念(誤植)所以就變成和慕道友的解釋，要強調這段歷史的部分.....和聖經觀念區別不同的部分找資料的過程也可以看見這些不同天堂觀念轉變受啟蒙時代影響...