→ mapuff: 所以theo列出的B之所以能有肉心，乃是因著A的信。 03/05 21:17
→ mapuff: 結果theo卻一刀把AB切兩半？ 03/05 21:17
A跟B的差別，
不在於B沒有信，A有信；
而在於A把信給形式化了，
變成一個通關的「律法」；
因為A的視野是很呆板的，
做不到的事情＝律法；
→信心不是律法；
→去做做不到的事情＝沒有信心。
但這恰恰就是「石心」，
或者把信給石心化了。
B的角度：
我們的肉心帶我們去盼望上帝在不可能的事情上面成就其大能；
→我們依感動及上帝的命令去做做不到/不可能的事情；
→這恰恰說明我們的信心。
雅2：18
必有人說：「你有信心，我有行為；
你將你沒有行為的信心指給我看，
我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」
是不是又回到原點了？XD

所以theo列出的B之所以能有肉心，乃是因著A的信。結果theo卻一刀把AB切兩半？

A跟B的差別在於，信心在A是一個形式原則，在B是一個行動原則。A：有信心的形式了嗎？ B：有信心的實質生命了嗎？有形式未必有實質，有實質也未必會滿足形式；當然最好是又有實質又有形式，若不可兼得，寧取實質。

你上一篇稱A的結論是要信耶穌而得救，這為何是形式原則？所以約三章十五節只有形式，沒有實質生命？你怎麼不說『使用我的五餅二魚』是形式？

從m大等人的好見證，真的可以看到是有信心的行為派一直強調要有好行為，結果卻是讓人搖頭噓唏行為派就是只有形式的嘴巴上的好行為