這不就是你在混淆嗎？
1.
保羅：
羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅 13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所
命的。
林前 5:18 一切都是出於 神；他藉著基督使我們與他和好，
又將勸人與他和好的職分賜給我們。
在保羅神學裡，從宇宙論或神的主權的角度就是說一切都是出於神。
我談的一直是這個部份。
2.
至於約翰談的區分，
a.
約一 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，
因為世上有許多假先知已經出來了。
約一 4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；
從此你們可以認出神的靈來。
約一 4:3 凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，
現在已經在世上了。
約 8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，
不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；
因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。[...]
約 8:47 出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」
這個不是在講宇宙論的向度，
而是出於神的靈，或出於惡者的靈，
就是這兩個陣營的區分。
但撒但當然本就是神造的，
就宇宙論來說，是出於神的，
但就屬靈爭戰的角度，是可以劃分兩個陣營。
b.
約 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
約 8:42 耶穌說：「倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而
來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
這邊特別是講到耶穌與神的內在聯繫，就是三一論的部份。