※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 我幫大家回憶一下，在下的『完整』論述，當然，是根據『時代論』，簡單的說：
: 律法時代以前

有進步，繼續努力吧。提問，何為更堅固律法以及何為由基督來補足整篇前五句刪掉算佳作

你還可以評價別人進步或退步，還改文章給佳作咧XD

請問你，該隱殺兄弟是在法律前？法律後？

對等角度的評論是一回事，這種高高在上的視角是怎樣？還我考你y/n一下，看有沒有進步？XD

theology也認同春天XX所述囉！

th只想酸pin而已。

沒關係sch，我最近覺醒，不能被引誘去與他做愚拙的辯論。如果有時間，我想我就盡量提供解經和看法，總對看的人有

聖靈透過聖經對我們每個人有同也有不同的訊息與帶領；spxx的領受與我有同也有異。差異處也可互相理解乃至辯論，但pin擺一個高高在上的角度是怎樣？

幫助為優先，至於他，就交給神吧！

虧pin可以如此自我感覺良好...

那相異處在那裏？怎麼沒看你回文過？

pin要不就不要對我有任何評論、散佈任何對於我的謠言，

還是你就只是針對某幾個人才會回文？

我記得某段留言你説過，看到不正確的，你會回文吧

spxx講的東西，即便有差異或我不同意的，還沒有到我認為是嚴重有害的道理。當然這是「我認為」，所以別人要怎麼跟他質疑、辯論，那是別人的自由，也是討論板互相成長的唯一方法。不過spxx對於神學學術傳統的意見，他之前有回在我的發文中，我都有回應。即便這部份就是保持各自的差異觀點。我之前批評pin的簡單信，是一直要求pin的澄清與說明，不是像pin這種想要關起門來單方面批評/造謠的行為。

那意思就是我的文章也是你認為嚴重有害的道理才會回文囉

我也不是只有為了「糾錯」才參與討論板的吧XD 探索真理才是一切討論的基本目的吧。就算老魚，我也是常常追問他，希望他能夠說服我我對他的「酵」的理解是錯誤的。理解人、理解真理，本就是對話的本質；就算「糾錯」也是一個「聖徒相通」的行為，或是要保護其他人不受錯誤訊息引導的行為（有幾位騷擾我大概也是這個態度吧，只是我不知道他們有沒有「愛」在背後）；我跟各個不同人的對話，唯一的目的就是「探索真理」。只是大家談話本就有合自己意跟不合自己意的部份，怎麼處理，那就是「和而不同」的課題。spxx、NC、tf、Xe等人，跟我的共通點是在於「窄門」的觀點，或者說「重價福音」的觀點；而在過程中，我們也都彼

發現不對，又縮回來了嗎？為何不敢承認你就是針對性回文

此確認了不認為這是（保羅批判之）「行為稱義」的觀點。

所以有共同「窄門」觀點，對明顯不合真理，就可以無視嗎

例如說？什麼不合真理？還是不合會所的真理？在同婚議題上，那幾位基本上還是反對我的。說實在就是看議題吧。但福音的核心是窄門，這個共識就解決了大多的問題。 說實在同婚議題我也不是說同性戀沒有罪，而是焦點擺在「恨罪愛罪人」的實踐方略上面。另外，簡單說，就是「有價值的對話」才有進行的意義；探索真理是有價值的、彼此理解是有意義的、糾錯還原真相是有價值的....；所以我針對某幾位對話，是表示我認為那樣的對話有價值意義。對於盟友的對話比例比較少，不是說他們沒有價值意義，而是目前暫時我們有一些共識存在。說實在，在差異處我還是希望對話的，故NC有時候還是會有零星的對話，spxx等人亦如此。但更多的時間等資源，就是擺在與另一陣營的對話；因為基本的差異更大、更需要更多的對話以彼此理解、解決不必要的歧見與紛爭。dam、map等人是另一陣營比較「火氣沒那麼大」、沒那麼專注在論斷與仇恨紛爭上的人；所以與他們的對話，當然要珍惜。當然，曾經sCH也是如此，但他變成另一個人或是變成真實的他自己，我們不知道。總之，任何和平對話的機會都要珍惜。我吸收這麼多標籤與負面情緒，也是很容易變臉的高危險群；看看sCH，就要警惕自己一下XD（當然，我早就已經進入這個酵/罪的迴圈之中了）（我就是老魚派的一員，雖然我很想脫黨XD）

19：18的回話，為什麼又扯「會所」？你不這麼分門別類不行嗎？凡事都扯會所，這是對話的誠意？

我只是枚舉法，你單純提出spxx「不合真理」之處，那我們就知道是不是又被會所的視野所限制，或者不是。板上有一半以上常發言的人都是會所，本板的會所議題當然不是邊陲。而提會所也未必是要拿出來鞭的；有價值的觀點若出於會所，也是要讚賞。

為什麼貼我標籤又不敢承認？明眼人都看的出來，你談到會所觀點時，貶意居多。

酸完pin換酸我了，這就是th。

標籤？你說「會所」是標籤？如果你不要這個標籤，我就呵呵...所以你是要「正面的會所」身份，而不要負面的「會所」身份？還是無論好的壞的「會所」意味都不要？我們教派中人一般是概括承受我們教派的正面與負面。當然，我們會澄清，希望說明別人認為的負面是正面，或者「沒那麼負面」。若是說dam要完全丟掉「會所」這個招牌來討論，那也無不可；講清楚我就照做。暫時丟掉

th見不爽的就咬，還裝的一副義正嚴詞根本是冠冕堂皇，這就是th偽君子的真面目，也是後自由主義的本質，沒能力活出「在基督裡」，只好依照世俗善的標準活的假惺惺。

sCH的嘴砲一點根據也沒有。就只是嘴砲。還是sCH認為他這幾行中的「恨」，是出於「基督」？

至少比你的假惺惺的外表真實多了。

我的角度一直是希望與相信你們回轉的。真實什麼？真實的罪嗎？

看吧，連說個真實都能被th酸。

既然板上搜尋得到sCH很有禮貌、就事論事、按部就班討論的文章，那相信這是sCH的本性，怎麼會是假惺惺？

裝傻啊，假惺惺的是th你的本人。

還是你要說，那些才是假的？其實兩年前，sCH強調「同而不和」的觀點時，我當然有理由或根據說那些是假的，不過我還是抱持著盼望。

真的假慘了 (・へ・)

就像我對老魚始終抱持著盼望，但一次又一次地失望。對pin也是如此...。「恨弟兄」就是毋庸置疑的罪，這件事我兩年前就提醒了；

啊不就好棒棒。

當然，人無法改變人心，只有聖靈能。

你偏離正統的後自由主義神學也只有聖靈能讓你回歸正統。

我講的是「提醒」，但你聽成是「酸」；那是誰的問題呢？正如同婚議題一樣，如果你們說你們愛弟兄的方式跟我不同

我可不相信持後自由主義神學立場之人的「提醒」。

，那就算了；但極少看到你們對此的反思。（後自由神學是完全在談傳統的...）（才能促成信義宗與天主教的和解；當然，反對天主教者又

談傳統又如何，當我白癡喔？

有話柄可以來玩宗教裁判了XD）話說回來，「愛弟兄」不是後自由神學，而是聖經的基本真理。

依照會所的神學立場，根本不需要跟你討論。我也沒有能力站在會所的立場上跟你討論。我如果要表明會所的看法，我都會清楚說明「會所見解」

哈哈，後自由神學講的愛弟兄如果是聖經真理就不會叫後自由神學了。

只要我沒有表明「會所見解」，那就是我的個人認為。

想要偷渡後自由主義=聖經真理喔？('・ω・')

推pin大，th就是吃飽閒著沒事，硬要在這裡釣魚sCH、dhk幾位脾氣好的都可以被th搞到生火

實在看不懂春天這貼在炮打在下什麼？建議大家透明這貼即可。不過，三尺把自己搞到人人喊打的功力不得不叫人佩服！

@dam 瞭解。

th大我說真的，春天大前段時間其實已經有點偏向謾罵了假設春天大真的對召會有成見，那至少用p大能理解的批評總好過沒有焦點的謾罵P大說春天大有進步，就代表至少現在兩邊可以比較理性的批評和辯護，那不是壞事

spxx一直以來應該都是接近謾罵XD不過他的「接近謾罵」不是像老魚一樣有效地打擊對手，而是變成他的對手把他「看小」的話柄...pin說老魚的謾罵是「真」，我卻覺得歪曲太多；spxx比較起來，是「真」多了。