→ ChenYaC: 您所說的過度化石是始祖鳥嗎還是類人猿呢?既然證據確鑿 05/29 02:09
→ ChenYaC: ,為何演化論至今只是假說呢 難道是因為基督徒的阻擾嗎 05/29 02:09
咳...... 我覺得這很重要唷
1. 就算沒有基督教阻饒,只是假說的還是假說
舉個例子,就是生物學上的 無生源論。
無生源論就是 "枯草會生螢火蟲" "腐肉會生蛆"
所以這些動植物是沒有爸媽,自然界會自己產生的
這就是早於基督教,而不是受基督教排斥,卻已經消失的假說
2. 假說是基於某種程度上的觀察、推論、假想
例如宇宙大爆炸,可不是隨便推論大爆炸學說
而是藉由 "觀測宇宙發現宇宙在膨脹" -> 推論 "宇宙以前沒那麼胖"
-> 再推論 "宇宙以前很小"
-> 宇宙以前濃縮唯一點
-> 可能不知道什麼原因,爆炸後冷卻出宇宙了
好的,我們看一下聖經怎樣說,我先做個置入性行銷
我說世界是我創作的,在一個tp6g4經,你們要信,你信嗎?
為什麼聖經上面說神創造光,你們就真的相信神說有光就有光了
我用聲控也可以讓家裡的電燈有光呀!
3. 哪個假說其實科學與基督教是相符的?
其實就是 災變論
簡單來說,就是發生過災難,所以大部分動植物都消失了~
最早是世界各國的原始宗教偶見之神話,與基督教都有的 "大洪水"
這種水難導致了大部分生物消失
後來呢,Johann Jakob Scheuchzer 就發現了疑似嬰兒化石,而認為有史前人類
就是那種被大洪水幹掉過的人類
好的,結果其實他發現的是蠑螈化石,這樣子我們要笑他不科學嗎?
不,其實他本身就是經過類推,起碼有點根據做推理
基督教哪邊有做推理了,全部都聖經在講
你知道嗎?有個人說他是宇宙的碎片降下於世來拯救眾生
並且寫了個"轉法輪"一書
為什麼基督教選擇相信聖經,不願相信法輪功的李師父呢?
嘛,後來災變論被修正後科學界大改特改撿回來了
因為化石集中且有證據顯示大滅絕現象
並且把這些劇烈變化劃分為不同的大地質年代
接著我們來複習一下假說的定義:
即指按照預先設定,對某種現象進行的解釋,即根據已知的科學事實和科學原理,對所研
究的自然現象及其規律性提出的推測和說明,而且數據經過詳細的分類、歸納與分析,得
到一個暫時性但是可以被接受的解釋。任何一種科學理論在未得到實驗確證之前表現為假
設學說或假說
好,我再整理一下
(1) 不可以憑空論斷出一個假設,必須有依據做推理
(2) 這依據必須先為真,否則是無效假設
(3) 這是暫時的
(4) 這是依照敘述可以被接受的
(5) 但還沒被實驗到的
好,首先基督教的許多言論來自於聖經的先驗,所以一切都需要先論證 "神" 有沒有存在
怪了,這不是基督教徒之前在歷史中,
最常辯證的教父神學、三段式論證法嗎?
怎麼今日大家都不會,解經都個人心證亂腦補了
另外假說是依照敘述暫時可以被接受的
例如神創演化論,你說從幾大類的動物(例如猴子)演化出其他細項(各種猴子)
這的確是合理依據
問題是前面的大前提,神咧?怎麼論證真的有神存在,而且不但存在還要創造生命?
並且容我提醒一下,演化論一直不是假說,而是提高到學說
當年達爾文就是預期演化論會被基督教靠北,原本可以早十年發表
就是寫的很嚴謹很防衛性,就是要賭基督教的嘴的
達爾文的演化論,當年看似假說,但後來為什麼是學說了呢?
1. 演化證據 (化石,與過渡化石)
達爾文當年的古生物學才剛開始,他自己也很懷疑自己的假說是不是錯誤
但只要能找到更多過渡化石,就能論證他的假說有更多的合理性
事實上後來還真的越找越多
2. 地理隔離
類似的物種卻在鄰近地區僅有細微差別,而不是巨大差別。
這是因為地理隔離不久造成的演化差異。
台灣獼猴與中國、日本的獼猴就是一個例子。
3. 型態比較
有一些同源,大致發育時形狀類似,但後期樣子卻稍微不同的構造
例如馬的腳,蝙蝠的翅膀手骨,形狀不同,但節數與指頭數是類似的
4. 人工選擇
我們可以透過好幾世代的人擇,來造就各種不同品系的馴養動物
你知道嗎? 家蠶已經無法跟外面的野蠶交配了
所以演化的環境壓力過大,的確演化會在極短期內發生
(當然還要跟生物有許多運氣)
何況在隔離兩個試管養的果蠅,在經過許多世代後,開始有生殖器的繁殖隔離了
這也證實演化的確是可以非人工的自然而然形成
達爾文的演化論,被基督教攻擊的最大原因就是
" 無法解釋個體間的偶然差異是如何產生 "
原本基督教徒拿這來論證人是神所創的,人自有被神的安排
所以當時演化論還是假說,當時也沒有那些實驗
但後來微演化、人擇證據後
支持演化論,從假說提高到學說的
就是 天主教聖職人員- 在教會後面弄豌豆做統計的 - 孟德爾
透過遺傳定律組合,討論顯隱性基因的表現,還有各種更複雜(如性染色體)的遺傳機制
我們可以認為演化論已經有足夠的證據,所以已經不是假說,提高到理論學說
再加上最近基因發現與基因研究後,
我們不再從個體討論,而是群體的大致狀況來討論演化
最後修正為幾點 (但演化論的假設框架大致上是對的,只是多了補充包)
啊?你說這不是被打臉嗎?這還是真的嗎?
的確從典範思維來看,這個理論完全被推翻了
但新成立的理論更是完全否定了基督教世界的看法
來,跟著我一起看一遍
1. 所有的演化現象都可以用一個將遺傳機制和觀察到的現象統一起來的方式來解釋。
2. 演化是漸進的:
微小的變化在自然選擇的作用下,經過長時間的積累;物種(性狀)的不
3. 連續性可以用演化過程中的地理隔離和物種滅絕事件來解釋
4. 自然選擇是目前為止主要導致變異的因素;
微小的有利變異經過長時間積累也會導致顯著的性狀變化;
自然選擇影響物種在其生境中的表型
5. 遺傳漂變的作用不可忽視。
6. 群體是演化的基本單位,而不是個體。自然群體的遺傳多樣性是演化的重要因子。在
自然群體中,自然選擇的作用比之前認為的更大。生態因子,比如生態位,以及基因
流的作用很重要。
7. 在古生物學中,從微觀演化推演到宏觀演化可以用來解釋歷史上觀測到的一些現象。
8. 漸進主義並不等於演化的速率始終不變。可能忽快忽慢。
然後我文中最後要小結一下
演化論已經被修正後成為學說、演化論是學說、演化論是學說
神創論連科學都不是,連假說都不是,近乎於腦補與幻想,請先證明神再說,感謝!