※ 引述《tp6g4 (陳試)》之銘言：
: 例如宇宙大爆炸，可不是隨便推論大爆炸學說
: 而是藉由 "觀測宇宙發現宇宙在膨脹" -> 推論 "宇宙以前沒那麼胖"
: -> 再推論 "宇宙以前很小"
: -> 宇宙以前濃縮唯一點
: -> 可能不知道什麼原因，爆炸後冷卻出宇宙了
: 好的，我們看一下聖經怎樣說，我先做個置入性行銷
: 我說世界是我創作的，在一個tp6g4經，你們要信，你信嗎？
: 為什麼聖經上面說神創造光，你們就真的相信神說有光就有光了
: 我用聲控也可以讓家裡的電燈有光呀！
基督信仰的推演基礎是這樣
聖經說有神，信徒按著聖經的指示感受到神，因為感受是真的，蒙恩是確實的，
所以神必然是存在的，這就是第一手的證據。
接著，聖經說有神已經透過信徒自身的驗證而得到結果，
那麼如何解釋為什麼有人無法證明呢？答案是因為他們不信，
或是上帝的安排凡人無從得知，況且神有一輩子的時間等一個人信祂。
20歲不信的人，也不代表60歲時仍然不信。只要信了，就會知道神是真實存在的。
既然聖經所說的事實已被人透過自身經驗證明，神既然是具有說服力，
聖經也具有可信度，所以它所記載的東西也相對而言會是正確的。
也就是說，創世紀的先驗證據，是來自於神被信仰者主觀證實，
因此也假定神必不乎悠自己的造物，神沒有理由在這個地方說謊，
在其他地方卻誠實。
所以神說有光就有光，推論的最基礎核心就是「我按著聖經的話語感覺得到神了，
而祂既然是真的，所以聖經所言必不虛假，創世紀也必然是真的」。
這就叫類推證據。
反駁創世紀為什麼這麼難呢？因為若創世紀記載的不是真的，而有一點錯誤，
那麼代表聖經的可信度出現問題，而連帶整個信仰也可能會有聖經無誤的矛盾，
但既然神已經被證明為真，怎麼可能會有這種矛盾呢？
所以問題肯定不在創世紀的內容，而是人解讀的方式不正確。