※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言：
: 這個結論如果是對的，那麼所謂『信而受洗的必然得救」是否就有疑義？
: 還是這個信，不只要相信耶穌
: 並且還要信的正確，信的完全符合神的心意
: 而且不能用屬世的智慧去建造等等，有各式各樣的條件
: 等到完滿了這樣的信，才能得救呢？
: 如果你到死都相信世界只有一位神，也相信耶穌為你的罪死在十字架上
: 並且向主求告取用主的寶血祈求罪的赦免，
: 照常參加聚會，照常領取餅杯，但就只到此為止了
: 你不看望，不傳福音，不參與服事，
: 你的生活只有看電視、聽音樂、遊山玩水，毫無建造可言。
: 那你的命運如何呢？
: 是否就會因為完全沒有善用你的一千兩，所以主說『我不認識你」
: 然後你的結局就和那些根本不信神的人一樣不得救。
: 我們的神當真如此嚴格？
信而受洗必然得救是沒有疑義的
屬世的智慧所說的是以哲學去替代神的救恩，並且發展異端
這樣的發展會有程度上的差別
嚴重者當然就是錯誤的信
你第二個提出的問題應該說是信而不從
一個形式上的基督徒
不背自己的十字架、不跟從主、不行主旨，那麼你的神還是你自己
這個根本問題是虛假信
約10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
認識是一種雙向的關係
主所描述的牧人與羊、葡萄樹與枝子都有著這樣的關係
因此信而受洗必然得救沒有疑問