討論的前題：接受聖經無誤、聖經真理無謬
從應然到實然的正面論證
神的話語

嗯嗯 蠻有TJC詮釋學的味道...「傳承虔誠的後裔」或者其他婚姻目的或應然的定義，還可以深入討論；畢竟同志要用人工生殖來達成「傳宗接代」的傳統要求；而不孕症夫婦也會面對人工生殖的議題；人工生殖是否會影響「傳承虔誠的後裔」這個任務的達成呢？--神學觀點總是還會連結到現實實踐的議題...

話說更年期婦女能否結婚?"虔誠的後裔"有點可怕.....你的孩子不是你的孩子我為被父母折磨多年後遠離基督教的基二代友人默哀 嘆...

這原本就是給願意信的人以基督徒來說，得知不孕通常會在已結婚的情況下或者也有靠禱告而得到孩子的見證

虔誠，應該建立在自由意志上，這是浸信會的基本信念。所以我們沒有嬰兒洗，像我牧師的孩子，甚至到20多歲才讓他們依自願去受洗。不過給予培育虔誠信仰的環境與機會，這本就是合理的；正如不同的父母會傳承不同的信念與生活價值、模式給子女一樣；問題是當他們有不同觀點時，父母如何處理。壓迫子女的，不是信仰本身，而是父母的態度。但回到議題本身，人工生殖會干擾父母/父父/母母對於子女培育虔誠的環境嗎？當然，若說認為同性戀/性不是罪，就已是不虔誠，當然就沒法談XD 但這是循環論證；若撇開這點，有沒有討論空間？或者說，讓問題簡單一點，異性夫婦若採用人工生殖，會否影響他們培育敬虔的後裔？不過「人工生殖」本身就是一個複雜的議題，包含了各種狀況，或者廣義一點，認養、自己夫妻的精卵、借精或借卵、代理孕母、...，這些不同的狀況，會否影響培育敬虔的後裔？