Re: [討論] 會所談的「生命之靈的律」

作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 02:52:06
1.一個重點是說大致還是繞在讀經、禱告這兩件事上,只是看怎麼做。
2.用對器官、用靈禱告、用靈讀經...
用靈讀經的方法,是用靈禱告(呼求父、嘆息等);
用靈禱告,是指「合作去做」,
那就是有「剛、亮、飽、活、安」的感覺。
所以重點是要抓到這個感覺;
然後在這個感覺中不住禱告;
在不住禱告中默想聖經。
3.還是有一個基本的問題...
「剛、亮、飽、活、安」的感覺不會是憑肉體或憑魂嗎?
當然可以有所謂的累積經驗、try&error、操練的講法。
就是你做了就知道。
不過這跟一般教會講的,「看有沒有平安」也蠻類似的;
問題也會在於若認知有問題,一個人可以有平安地去犯罪;
或反過來,把無罪當有罪。
※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言:
: ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言:
: : → pinjose: 如何運用聖靈與十字架作為心臟,才是重點 08/03 19:10
: : → pinjose: 你的問題,基本map都回應的很好 08/03 19:12
: : → pinjose: 如何使用聖靈作為心臟,既然談到重點,何以過門不入 08/03 19:13
: : 參考以下這篇
: : https://goo.gl/vyxUso
: : 參內文的「參」
: : 1."我們自己停下了,放手了,活著就不再是自己了。"
: : (放下「我執」?....基督已經內住,故放下自我的理智情感意志,就能被基督掌管)
: 重點在「停止我們自己的掙扎努力」。
: 舉例:
: 因為聖經說不可以含怒到日落。所以每天日落後,我要克制自己,不再含怒。
: 這就是自己的努力
: 但如果我們停下自己的努力,而是在發怒時,就轉向主,向主禱告。
: 藉由與主的的交通中,我們發現我們不再易怒了,
: 自然「不可含怒到日落」可能就成為我們的日常,而不再是苦苦追尋的目標。
: 我們其實都有這樣的經驗,看到小朋友為某些事發怒時
: 我們會覺得這是小朋友生命不夠成熟
: 在基督裡的生命也是如此。
[略]
作者: df31 (DF-31)   2018-08-05 08:03:00
老大,是『和』,不是『活』!罵人麻煩罵』準』點!謝謝合作
作者: fyodor (fyodor)   2018-08-05 11:50:00
感謝df大提點,<和>和<活>兩種說法, 召會方面看來沒有統一。會不會是聽講的時候,因為聲音接近,筆記各有不同。我還讀到有會友衍伸發揮的文章,把<和>解釋成<鮮活>,寫得也蠻好的。
作者: df31 (DF-31)   2018-08-05 12:39:00
和是與眾人和平,在教會產生合一之意
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 12:46:00
引文的活是活潑。
作者: df31 (DF-31)   2018-08-05 16:02:00
後自由主義神學的宗教對話——一而貫之!鼓掌!是啊!華人基督教向來批判會所的『神化』教義是佛+道。請參考:巴西流的聖靈論與華人基督教會的關係,陳吉松哈哈!照你的邏輯,基督教根本就是諾斯底的產品嘍!老大!對了,還有人說是新世紀運動(就是諾斯底)呢!
作者: damonwhk (Damon)   2018-08-05 20:52:00
@df 依據「生命的認識」第五篇「生命的感覺」,「活」是指「活潑」,相對應的是「沈悶」。我以為「活」才是正解。不知「和」是從那邊出來的?
作者: df31 (DF-31)   2018-08-05 22:23:00
作者: damonwhk (Damon)   2018-08-05 22:57:00
@ 有書報的出處嗎?Google後發見兩種說法都有,我以為應以書報為準。

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