教會的信條第1條指出：「我們信神，永恆的父，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。」這三
位人物組成神組，主領這個世界和我們天父其他一切的創造物。
額外資料—————————————————
在救主塵世傳道和使徒遇害之後的叛教時期，神組的真實教義就已喪失了。當14歲的約瑟
‧斯密接受第一次異象時，才開始復興這一項教義（見約瑟‧斯密──歷史1：17）。我
們從先知對第一次異象的記載和他的其他教導中得知，神組的成員為三個獨立的個體。父
與子有可觸摸的骨肉身體，而聖靈則是一位只有靈體的人物（見教約130：22）。
雖然神組的成員是分開的個體，各司其職，但祂們在目的和教義上是合而為一的。祂們合
作無間，帶領我們完成天父神聖的救恩計畫。
父神
神這個稱謂通常是指父或以羅興。祂被稱為父是因為祂是我們的靈的父親（民16：22；27
：16；瑪2：10；太6：9；弗4：6；來12：9）。父神是宇宙至高的統治者，祂是全能的（
創18：14；阿26：35；教約19：1-3）、全知的（太6：8；腓二2：24）、透過祂的靈而無
所不在（詩139：7-12；教約88：7-13，41）。人類與神有一個特殊關係，使人與其他所
有的被造之物不同，那就是，男人和女人是神的屬靈兒女（詩82：6；約一3：1-3；教約2
0：17-18）。
父神向人類顯現或說話的記載很少。經文說祂對亞當和夏娃說話（摩西4：14-31），也在
某些場合中介紹耶穌基督（太3：17；17：5；約12：28-29；腓三11：3-7）；祂向司提反
（徒7：55-56）及約瑟毀絞K顯現（約史1：17），之後又向約瑟毀絞K和西德尼溯p格登顯
現（教約76：20，23）。有時，神會賜給那些愛祂，並在祂面前淨化自己的人特權，讓他
們親自看到和知道祂就是神（太5：8；腓三12：8；教約76：116-118；93：1）。
請思考下列經文
我的神，我的神，為什麼離棄我；可15：34。
這些人是至高神的僕人；徒16：17。
我們是神所生的；徒17：28-29。
你要向至高者獻上你的聖餐；教約59：10-12。
以諾看到了神創造的諸靈；摩西6：36。
神聖之人是祂的名；摩西6：57。
子神
稱為耶和華的神就是子耶穌基督（賽12：2；43：11；49：26；林前10：1-4；提前1：1；
啟1：8；腓二22：2）。耶穌在父的指導下行事，與父完全和諧一致。因為祂是以羅興屬
靈子女中的長子，全人類都是祂的兄弟姊妹。有些經文用神來稱呼祂，例如經文中說「神
創造天地」（創1：1），但實際上耶穌是在父神的指導下的創造主（約1：1-3，10，14；
來1：1-2）。
主稱自己是自有永有者；出3：13-16。
我是主〔耶和華〕，除我以外沒有救主；賽43：11（賽45：21）。
我是世界的光；約8：12。
還沒有亞伯拉罕，就有了我；約8：58。
主將在塵土所造的肉身中施助世人；摩賽3：5-10。
阿賓納代解釋基督如何是父和子；摩賽15：1-4（以3：14）。
主向雅列的哥哥顯現；以3。
聽你的主神基督的話；乃8：8。
耶和華是活人和死人的法官；乃10：34。
耶穌向約瑟毀絞K及西德尼溯p格登顯現；教約76：20，23。
主耶和華在嘉德蘭聖殿顯現；教約110：1-4。
耶和華對亞伯拉罕說話；罕1：16-19。
耶穌向約瑟毀絞K顯現；約史1：17。
聖靈
聖靈也是一位神，稱為神聖之靈、靈、神的靈，或其他類似的名字和稱謂。藉著聖靈的幫
助，人可以知道父神的旨意，知道耶穌是基督（林前12：3）。
聖靈要指教你們當說的話；路12：12。
聖靈是保惠師；約14：26（約16：7-15）。
耶穌藉著聖靈給使徒誡命；徒1：2。
聖靈為神和基督作見證；徒5：29-32（林前12：3）。
聖靈也對我們作見證；來10：10-17。
藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性；乃10：5。
聖靈是啟示之靈；教約8：2-3（教約68：4）。
以上三位三體的論述請思考一下再行討論
謝謝

還是沒對【三位】和【三體】間的關係作出解釋！第二，也未對【位】和【體】提出定義。還是白講。看來，m長老真的不知道學術是什麼東西哦！

我並不想跟你爭論，因為我們的宗教不是討論或投票來決定真理的自助餐，是就是，真就真，你想做研究我是可以貼論文給你沒問題

呵呵，【又】不想爭論了？長老大人，這次可是你叫戰的，怎麼，不戰了？如果不戰，就別頂了。。。。

客氣客氣，老漁的戰力大家有目共睹，小弟可頂不起，只盼真理明白充分介紹，釐清各位的疑惑與困頓罷了

過獎！m長老太極神功的威力，在下望塵莫及！

何苦另闢戰場

其實吵這個沒意思，因為三位一體只是嘗試把這個概念寫成中文相對而言，摩門教就是三位神各有所司，說成三神一志，三箭之誓可能比較貼切

意思是後期聖徒教會放棄掉「一體」這種一神論嘗試？

摩門教的周長老只是幫釐清基督徒的疑惑與困頓而已，非戰 :P周長老還真幽默。

耶和華以色列的王，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，我是首先的，我是末後的，除我以外再沒有神。 以賽亞書 44:6结果，你們說還有一位比他大的父神，違反聖經

摩門教的亞當=天使長米迦勒=亙古常在者摩門教的挪亞=天使加百列 可參摩門教官網:http://scriptures.lds.org/zh/gs/6

Pinjose 麻煩你看一下，聖經中記載耶穌說父比祂大，不是我說的：p

聖經中耶穌是神成為人，以「人的身份」生活行事論到耶和華神。神性方面沒有「更大」的神耶穌等義耶和華，你明顯國文都有問題耶和華親口說，除祂以外再無別神，又要選擇性無視了

@[email protected]所以不要強解。連老漁都不回應這個問題了p大硬要接.約翰福音14:28

沒招剩下跳針，？

釐清而言，何來跳針，又不是在跳舞

哦？我回應不了？m長老睜眼說瞎話誒？！對摩門教偉大光輝形象可是減分哦！！！

且慢且慢，小弟提老漁只是說我們都打住了，p大何必亂入老漁已經重新編輯了他第一篇回文的提問，不再問次等神這句。甚至也不問有沒有比耶穌大的神了 這句

我甚麼時候重新編輯刪去次神的段落了？m長老，別口不擇言亂

所以我們就別再對誰大誰小了

喔喔我看錯了 我貼上來好了

當然，那20個問題肯定包括誰大誰小。。。。

乖！回家洗洗睡睡去吧！

失敬失敬

其實，我是懶得跟你囉嗦。2原因:1)以您有限的教育水準和邏輯能力，你看不懂我講的。2)以您有限的教育水準和邏輯能力，您無法與我對話。所以。別玩這種無聊的遊戲。

這也是中世紀當經文只能被權貴掌握時的狀態

呵呵。。。。真有趣！我發覺，您也非常中世紀！其實，你要批判基督教，不是不可以。但是，你如果要人心服，你先要證明你對基督教有一定的瞭解。如果，你連【位】和【體】這兩個你自己在使用，也在批判的詞都無法給一個定義？也不敢承認我貼的那些一神論的論述是摩門教的論述，你有甚麼資格批判基督教啊，長老？難道摩門教的公義的神教導你們這樣做嗎？所以，見不好，趕快收，才聰明！

老漁賜教了

還是沒對【三位】和【三體】間的關係作出解釋！第二，也未對【位】和【體】提出定義。還是白講。看來，m長老真的不知道學術是什麼東西哦！

我並不想跟你爭論，因為我們的宗教不是討論或投票來決定真理的自助餐，是就是，真就真，你想做研究我是可以貼論文給你沒問題

呵呵，【又】不想爭論了？長老大人，這次可是你叫戰的，怎麼，不戰了？如果不戰，就別頂了。。。。

客氣客氣，老漁的戰力大家有目共睹，小弟可頂不起，只盼真理明白充分介紹，釐清各位的疑惑與困頓罷了

過獎！m長老太極神功的威力，在下望塵莫及！

何苦另闢戰場

其實吵這個沒意思，因為三位一體只是嘗試把這個概念寫成中文相對而言，摩門教就是三位神各有所司，說成三神一志，三箭之誓可能比較貼切

意思是後期聖徒教會放棄掉「一體」這種一神論嘗試？

摩門教的周長老只是幫釐清基督徒的疑惑與困頓而已，非戰 :P周長老還真幽默。

耶和華以色列的王，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，我是首先的，我是末後的，除我以外再沒有神。 以賽亞書 44:6结果，你們說還有一位比他大的父神，違反聖經

摩門教的亞當=天使長米迦勒=亙古常在者摩門教的挪亞=天使加百列 可參摩門教官網:http://scriptures.lds.org/zh/gs/6

Pinjose 麻煩你看一下，聖經中記載耶穌說父比祂大，不是我說的：p

聖經中耶穌是神成為人，以「人的身份」生活行事論到耶和華神。神性方面沒有「更大」的神耶穌等義耶和華，你明顯國文都有問題耶和華親口說，除祂以外再無別神，又要選擇性無視了

@[email protected]所以不要強解。連老漁都不回應這個問題了p大硬要接.約翰福音14:28

沒招剩下跳針，？

釐清而言，何來跳針，又不是在跳舞

哦？我回應不了？m長老睜眼說瞎話誒？！對摩門教偉大光輝形象可是減分哦！！！

且慢且慢，小弟提老漁只是說我們都打住了，p大何必亂入老漁已經重新編輯了他第一篇回文的提問，不再問次等神這句。甚至也不問有沒有比耶穌大的神了 這句

我甚麼時候重新編輯刪去次神的段落了？m長老，別口不擇言亂

所以我們就別再對誰大誰小了

喔喔我看錯了 我貼上來好了

當然，那20個問題肯定包括誰大誰小。。。。

乖！回家洗洗睡睡去吧！

失敬失敬

其實，我是懶得跟你囉嗦。2原因:1)以您有限的教育水準和邏輯能力，你看不懂我講的。2)以您有限的教育水準和邏輯能力，您無法與我對話。所以。別玩這種無聊的遊戲。

這也是中世紀當經文只能被權貴掌握時的狀態

呵呵。。。。真有趣！我發覺，您也非常中世紀！其實，你要批判基督教，不是不可以。但是，你如果要人心服，你先要證明你對基督教有一定的瞭解。如果，你連【位】和【體】這兩個你自己在使用，也在批判的詞都無法給一個定義？也不敢承認我貼的那些一神論的論述是摩門教的論述，你有甚麼資格批判基督教啊，長老？難道摩門教的公義的神教導你們這樣做嗎？所以，見不好，趕快收，才聰明！

老漁賜教了