我最近很好奇一件事情：
大家都相信瑪利亞是上帝所揀選，
且孕育耶穌的肉體
但新教在這方面沒有過多的論述；
而天主教則用創世紀的女人去預表瑪利亞為新夏娃
然基督新教跟天主教在瑪利亞的分歧上如此之大，
又牽涉到罪性與否的問題
為何上帝不讓耶穌從一顆石頭裡面蹦出來呢？
這樣就解決所有問題了吧？

我看了自己的口吻，也覺得很蠢。但或許有人有不同的見解

那祂要怎麼像人成長，給我們做榜樣呢

如果是耶穌有罪性(有犯罪能力)只是不犯罪的觀點

謝謝樓上給我一個方向更正:樓樓上

這樣才能代表耶穌是有罪性的(從母體出的都有罪性)也代表有罪性的人是有可能倚靠神達到不犯罪的(就像耶穌一樣)這就像是如果要聽別人分享成功經驗，你會聽一個家財萬貫的富n代，還是一個白手起家的？耶穌在肉體需要是完全的人，從石頭蹦出來跟人的差距太大了

那可以像日本<桃太郎>的故事嗎?年老無子的夫婦，撿到一顆大桃子，剖開有一個 小baby，把他撫養長大。應該也不行，要有人性罪性， 就是要由人生養。

照天主教的說法 瑪利亞也升了天 被上帝揀選為世人主保天主教教會內教導向聖母求 請求會到天主那裡 向諸多聖人祈禱 祈禱也會到天主教導說 聖母是新夏娃 是戰勝罪的 所以也才會被撿選上天

回樓上，那有一部分也是因為要推導耶穌無原罪瑪利亞是人，也需要上帝的救贖工程，於是在懷胎之前（或者是那一刻），免染原罪。神學家是這樣推導的。我覺得桃太郎的故事不錯...但如果要有人性，又怎麼能夠勝過誘惑，完全不犯罪。牧師在講的時候讓我好不懂啊... （我不是要反駁耶穌是神）只是在邏輯上，有點難想懂@@

研究捏斯托留爭議

謝謝df大大

還好耶穌不是孫悟空

一般正統是說耶穌有「完整人性」，而不是｢罪性｣一詞對現代中文譯本的批評就是基於這一點自從亞當後凡由精生者皆有原罪，有了原罪即無法避免犯罪。耶穌沒有原罪，因為他是末後的亞當。亞當以無原罪的自由意志犯罪，造成人類沉淪；相對地耶穌以無原罪的自由意志選擇不犯罪，因而救贖世人

好精闢ㄛ。

因為...她是被羅馬士兵...這樣事情不好說

話可不好亂說

的確不好說，因為那個來源的可信度大概比三國演義還差…