老魚提的新聞我很好奇
挺同方的長老教會不也是教會嗎？
這看起來十足像是教會內部的路線之爭，
而不是直接來自外在的主動干預。
老魚總不能一方面說教會很挺同婚(實際上也就長老教會一部份，還因此分裂；
其他像老魚的召會又沒挺)，然後一方面又說外在的挺同勢力
主動干涉了反同的宗教自由吧？
再者，長老教會是甘願作歡喜受啊，其他教派能不能別拿它當代表往自己臉上貼金？
明明整個教派都反同，結果在那說基督教很挺同婚。看起來就是很奇怪的一件事。
你有看到人數排行第二的召會跟三的靈糧堂跑出來說挺同婚嗎？沒有嘛。
再來，基督信仰內是否挺同婚，跟無神論者或異教徒是否反同並沒有關係。
怎麼說呢？台灣的無神論者根據2014年的統計，大概有18~20%。
我個人的假設是這18%裡反同的比例應該是很低的，
畢竟在沒有任何信仰主張或教條規範之下，
無神論者要怎麼去生個實質有說服力的反同論述？
科學上目前的發現就是同性性行為很常見，無神論者沒有理由反對自然現象。
不然你們來幫忙想一個？
(有興趣的人可以自己去無神論板作個同婚鄉野調查，其實我也蠻好奇的)
所以統計上不能直接幾百萬張票裡面直接按族群比例去平均分配反同票數。
不然同樣算起來應有4成多的基督教會或四成的官廟地方信仰挺同婚，
我們數學不用太好也應該知道不是這麼回事吧。
總之信仰內反同挺同，就在信仰內聖經中找共識。
不用特別牽涉到其他族群在這議題中的角色，
因為那會變成很大的題目，不是嗎？。
好了你們繼續聊。