Re: [討論] 如果 THE SON IS THE FATHER,

作者: pinjose (jose)   2020-10-25 00:23:50
如果是討論,彼此尊重
請記得先回覆別人的提問
我先前問你的問題還沒回答呢
※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言:
: 請問5. 約翰福音1:14道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也

: 過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
: 這一節聖經說得十分明白:道成肉身的是聖父的獨生子—聖子。
但耶穌也說
『...其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。』約十六32
你看到的是耶穌(子),但實際上,父與祂同在
所以我們的解經可以解你這節,絲毫沒有問題
而你卻無法解釋這一節了
耶穌多次說
『我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住
在我裏面的父作祂自己的事。』約十四10
你的理論是子裡面沒有父,單獨前來
完完整整的是違背聖經。
你的觀念問題,
就是你還是沒理解。
什麼叫「父子靈彼此內住,永不分離」
在你的觀念中,「完整的神」還是可以切成三塊。
我引的經節已經明確證明,在地上的子,並不是只有子,而是父在祂裡面。
別忘了,耶穌是「聖靈」讓瑪利亞受孕
照你的切割法,根本通不過聖經的檢驗。
不是應該「聖子」讓瑪利亞受孕嗎?
第三位跑到瑪利亞肚子,怎麼跑出第二位?
證明切割法是行不通的。
你用切割三塊法根本無法解釋我提出的經節,但我們的三一論卻可以輕易解釋你的經節。
你的基本觀念問題,還是基督是「一位」神
父是「另一位神」
卻沒看到,神只有一位。
: 請問召會人士:李常受說整位 神─聖父、聖子、聖靈,成為肉體,此乃所謂的「李常

: 素質模式」,等到主耶穌將要釘死十字架,立刻切換成「李常受經綸模式」─聖父與聖

: 離開肉體,留下聖子釘十字架。你們的意思是這樣子嗎?這絕對是說不通的。
誰告訴你這樣說的?
在素質上,三一神並不能,也沒有分開。
(我前文已經說了,你卻沒有看...還說出完全不同的事,還是你從頭到尾在自說自話呢?
)
在經綸上,父與子分開,代表的意義是兩者中間失去了交通。
你還是一直覺得神能切割
你能同時看到子神在左邊,父神在右邊。
兩個神還長的不一樣
不!
你永遠只會看到「一位神」
人看到子,就是看到父
實際說來,父子乃是源頭和顯出
『愛子是那不能看見之神的像...』西一15
唉...你若真肯靜下心,這些都在聖經中
『從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子,將祂表明出來。』約一18
這可以想像就是一道水流,父是源頭,子是流出。
子有父的本質,將父彰顯出來
: 在此要說明正統傳統主流的「三(位)一(體)神論」觀點如下:
: 馬太福音28:19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗

: 或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。
: 這一節經文用的「名」是單數,其意義是聖父、聖子、聖靈乃共用神的名,其意義是神

: 有一位,而有三個各自獨立的位格。聖經中可以找到許多經文被視為隱含三(位)一(

: )的思想。說得精要一點,如下:
: 神只有一位,聖父完全是完整的神,聖子完全是完整的神,聖靈完全是完整的神,聖父

: 是聖子,聖子不是聖靈,聖靈不是聖父。「三(位)一(體)」的關係如下圖所表示:
: https://tinyurl.com/y6xzrtz6
只知其然,卻不知其所以然,這段話就證明你自己的錯謬。
名是單數,不就證明不是「三個」名
你卻還一直陷入「三個」「獨立」的名的錯謬觀念
說三個獨立的位格,這是可以的,但一個名
意味這三者是「不可分」
父、子、靈、合起來仍是一個名。
你自己都說聖父是「完整的神」
聖子是「完整的神」
那麼怎麼會有單獨的子,祂不包含父,卻是「完整」的神???
只背神學公式,卻反駁了你自己
只有我們的解釋,才能說明
父是「完整」的神,子也是「完整」的神。
因為父子靈三者必同時存在,你看到了子,同時父與靈必定與祂同在。
而你的三位一體,到底一體在哪裡?
你根本說不出所以然。
只是通不過神只有一位的聖經明言
將你的三神思想,硬說成只有一位神
不然請教一下,耶和華是子神,父神,還是???
附帶說明一下
你口中正統的三一論
其實與我們的三一論幾乎一樣
三位一體,本身這翻譯並不好
拉丁文
triuni
最好的翻譯是三一神
是三tri而一uni
卻跟你的三神論差別很大。
(我們是父、子、靈都是完整的神,你是only子神,only父神,only靈神)
並且,正統三一論一直都有彼此內住,永不分離
你的論述卻完整缺乏這塊
而那張圖三個不是,其實可以用經綸的三一來看。
(父不是子,子不是靈;當然,更好的講法是三者有別)
而聖經明言的「就是」,就可以用素質的三一來解釋。
(也是那圖的缺乏和不足)
前面都給過經節了
子就是父,子就是靈
都是聖經白紙黑字明言的,你可以不懂,卻不能顛倒否認
『經上也是這樣記著:“首先的人亞當成了活的魂;”末後的亞當成了賜生命的靈。』林
前十五45
『我與父原是一。』約十30
『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的
策士、全能的神、永遠的父、和平的君。』賽九6
你可以不懂,不知道何以是這樣
卻不能不信聖經的話

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