: 三
: 與這外邦人基督教利用死後生命之說來控制信徒不同的是，
: 希伯來聖經極少談到死後的事，在最晚期的但以理書12章才提到在猶太民族“本國的民”
: 中有一些人會復活得永生，但這也不是說全部人都會復活，而且針對的只是猶太民族。
: 如果談死後的事是希伯來聖經的重點，不應該只有這麼寥寥一兩句，其他大量篇幅都在談
: 猶太民族大衛之國的復國。所以後者才是重點。
: 要知道認為有死後生命這是在外邦異教早就有的觀念，在古埃及宗教就有了。
: 可是摩西五經作者明知道異教有這些觀念卻都不談，這說明了摩西五經是刻意不談死後的
: 事。
: 為什麼呢，有可能是不希望如外邦異教徒那樣信神是為了求取死後的利益。
: 可以說這樣的心態就不是在信神，神必須滿足你的慾望你才要信，那反過來講，神沒有滿
: 足你的慾望你就不信了。
: 那說到底所謂的基督徒只是將“自己的慾望”當作神而已。
關於舊約中耶和華啟示猶太人死後世界的事，這個問題可以看C.S.Lewis寫的「詩篇擷思
」中，「4.詩篇中的死亡」這一章，是這個主題的經典文章。C.S.Lewis不管寫什麼主題
，都成為那個主題的經典文章。「如此基督教」 (Mere Christianity, 或有譯本題名返
璞歸真或我如何思考基督教) 中的每一篇文章也是。