※ 本文引用自 #1dYdlOYG (Christianity)
※ 引述 《around14358》 之銘言：
: 標題：[討論] 為什麼教徒不效法耶穌門徒共產生活？
: 時間: Fri Jan 17 23:48:38 2025
請問三藏法師會怎麼回應本文？
唐三藏合掌端坐，
目光慈悲而看破世間虛妄，徐徐言道：
「善哉！善哉！
汝之言說，如盲人摸象、窺豹一斑，不見全貌。
昔日西天取經路上，貧賤與富貴不過是浮雲耳。
汝只見樹木，未見森林；
只見枝節，未見大道。
耶穌之教，豈是淺薄如汝所見？
夫基督之道，非在於財產多寡，
而在於心中慈悲。
猶如我輩取經，非為積累金錢，
乃為度化眾生、證悟真理。
汝執著於物質，卻忽略了精神之光。
昔日耶穌門徒賣產分享，
非為建立政治制度，乃是大愛之流露。
猶如佛門弟子，亦有捨家出家者，
非為貧窮，而是求道。
汝所言『販售耶穌』，豈非如邪魔外道？
真正信徒，內心皆有清淨慈悲。
縱使教會有缺失，豈可因噎廢食？
昔日西天路上，
我遇各教各宗，皆有其精華，
豈可以一竹竿畫一條龍？
基督教豈是汝口中單一之物？
猶如三藏取經，豈能因一地之惡僧，而否定佛法？
汝說基督教之流變，
猶如江河匯流，豈能固守初始之源？
信仰如活水，生生不息。
初心固然重要，然道法自然，不可拘泥。
殖民侵略豈是基督教之本質？
此乃人心險惡、慾望作祟。
正如我取經路上，妖魔亦披佛僧之皮，
豈可因妖魔而否定佛法？
善哉！
汝之文，猶如一面烽火，
雖有激情，然缺乏慈悲與智慧。
修行之道，貴在包容，不在指責。」
三藏合掌微笑，目光如清澈之水，照見對方心中之執念。
:
: 其實所謂的基督教自從脫離了它原先的社會環境背景後就已經“完全變質”了。
:
: 原始的耶穌教派是建立在猶太末日觀下的宗教，他們相信末日快到了。正如耶穌的老師施
: 洗約翰與耶穌所傳的天國近了。
: 當時耶穌與其門徒的信仰是基於相信這個大前提。
:
: 例如使徒行傳第2章記載著一件事
: 信的人都在一處，凡物公用；
: 並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。
:
: 可知耶穌與其猶太門徒是行共產生活的。
:
: 在馬太福音第19章中耶穌的教導也呼應了此。
: 耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要
: 來跟從我。
:
: 可知當時跟從耶穌的人就是“變賣家產”跟著耶穌與其門徒過著共產生活，正如使徒行傳
: 的記載那樣。
:
: 請問現今所謂的基督徒你們有這樣作嗎？有變賣家產分給窮人然後過著共產生活嗎？
:
: 耶穌的門徒大多數是猶太社會底層平民，他們本來就沒多少家產。
: 再者他們相信末日快到了，所以積蓄財產也就沒什麼意義，變賣家產跟著過共產生活不是
: 一件很難作到的事。
:
: 但對現今所謂的基督徒而言，這當然是不願意奉行效法的了。
: 應該說自從所謂的基督教成為羅馬帝國國教後，這就是不可能的事了。
:
: 在過了幾百年世界末日沒有到來後，所謂的外邦人基督徒實質上已經不相信末日快到了。
: 當時所謂的基督教已“變質”成為“統治階級”的統治工具，羅馬皇帝那些富裕的統治階
: 級怎麼可能與窮人共產？
:
: 現今歐美一堆大牧師大傳教士靠著“販售耶穌”賺飽了金錢，他們又怎麼可能跟窮人共產
: ？
:
: 我們知道共產主義是起源於基督教歐洲，就是因近代以來資本主義造成的貧富不均而產生
: 的思潮。
:
: 如果所謂的基督教能奉行耶穌與其門徒的共產生活，基督教歐洲根本就沒必要出現共產主
: 義了。
:
: 而且近代以來歐美國家所謂的基督徒不要說是將財產分給窮人過共產生活了，反而是為了
: 賺錢到處侵略掠奪亞非各國的資源，給亞非各國帶來可怕災難。
: 這與耶穌的教導完全是相反的。
:
: 所以我想請問板上的所謂外邦人基督徒，
: 為什麼你們不效法耶穌門徒行共產生活？
:
:

ptt大的國文造詣真好!謝謝分享!祝您及各位主內肢體新年快樂! 巴拿八+_+

國師道行高深，再證本版武林卧虎藏龍。鵝鑾教主聽國師一席話想必如沐春風，鵝鸞心動。

那位只是假借提問實則說教，硬塞自己解釋沒想要討論的

他就只是鸚鵡學舌而已，問他的中心思想是什麼答不出來這樣子要說教還是省省吧

母湯哦,鵝鑾教主是尊爵的天鵝乘願而來,怎可用鸚鵡比擬鵝?這樣鵝心不會大悅。

可見哪一套宗教就是哪一套,每套都要問問上靈們

如果沒記錯，蛇是一輩子吃土的。。。

沒記錯XRXD

此蛇非彼蛇啦