Re: [新聞] 放棄漢文化 台自捨正統地位

作者: copapta (:))   2016-08-30 16:40:03
通篇除了想展示自己懂很多什麼主義什麼主義,
然後覺得自己很懂政治思潮之外,
我發現你是岔題王
難怪之前跟你討論的rex朋友,被你牽著鼻子走
我覺得再跟你討論下去根本沒意義,因為你的討論亂七八糟不聚焦,
除了想show自己好像懂很多以外,就是想罵新儒家而已。
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言:
: ※ 引述《copapta (:))》之銘言:
: : 當代新儒家完全同意到了台灣後,因為受到西方民主科技的影響,
: : 而使得儒學有了新的風貌。
: 假如是如此那麼當代新儒家應該是想辦法在台獨的文化形塑過程中扮演一定的角色
: 而非反對台獨
從「反對文化台獨」岔題成「反對台獨」
: : 到底哪裡你覺得他們會認為「漢文化到台灣沒有發生過變化」?
: : 所以你的問題在於把「文化台獨」跟「漢文化到台灣發生了變化」給劃上等號。
: : 搞清楚,所謂「台獨」的基本意思是,要與中國做切割。
: : 而「文化台獨」指的是,在文化上要與在中國的文化做切割。
: 漢文化=/=中國文化
: 中國自1911年成立
: 在中國成立前的漢民族海外移民的文化
: 在中國成立後的少數民族文化
: 這些都是漢文化=/=中國文化的例證之一
岔題討論「漢文化」跟「中國文化」的名詞定義
: : 跟什麼「漢文化到台灣發生了變化」的意思壓根劃不上等號。
: : 這很簡單的,去搞清楚名詞定義,就不會有這種荒唐的定論了。
: : 其實我覺得這個點上你實在可以閉嘴了,
: : 承認你就是用你簡單的頭腦把別人當笨蛋吧
: 錯,你指的台獨只是台獨的其中一支而已,並不是泛指全部的台獨
: 比較主流的台獨討論有;
: 一,台灣文化的主流是漢文化,但和現在的中國文化不同
: 理由如我說的
: 這一派也有比較激進的人認為是華獨
: 二,台灣文化是多元的文化,漢文化只是其中的一支而已
: 這一派是比較多人認同的台獨
: 大致是分為這兩種
: 還有人認為台灣應該汰除漢文化實行脫亞入歐
: 或者是台灣文化不應該和中國有關(這派是極少數的討論)
: 等等...
: 你指的台灣文化和中國文化無關的台獨,我不敢說沒有,但這也是極少數人的認為
: 大多數的人還是前兩點
泛用「台獨」跟「文化台獨」,搞不清楚你到底要講哪一個,
你也搞不清楚新儒家反的是什麼意義的文化台獨。
你到你有沒有看你自己轉的李明輝的文章阿
: : 你要不要看看唐君毅、牟宗三到台灣後做了哪些事啊?
: : 原來他們念茲在茲的在討論西方科技、民主進入中華文化圈,我們該用什麼態度面對,
: : 全被當屁。當屁還不打緊,現在人家說我們連個屁都沒放耶!
: 呵呵,在自己的刊物寫寫文章而已還做了什麼?
: 有批判過政府嗎?
: 好像也沒有耶
你有業障嗎= =??不是自己之前還再引什麼中國文化基本教材?
到底有沒有再看自己轉的文章...
: 然後牟宗三的民主科學開出論;
: 複製 http://0rz.tw/a4UR1
: 複製 http://0rz.tw/3m2lo
: 也一樣沒用阿
原來兩篇文章可以把人家總共60本書的東西變成屁,
你要不好好去看看原著原典,有問題拿出來講。
你既然在東吳念書,怎麼不好好去問沈享民?
: 說到民主
: https://www.facebook.com/pangmingfui/posts/826882854101876
: 這作法又是什麼?
: 台灣進步的阻礙而已吧
又是一篇網路文章就要當反例。
我再跟你說一次,
如果你什麼都不想做,就不要當別人在做的時候馬後炮,
沒做罵沒做,做了罵阻礙,
他媽你自己來做,我們都閉嘴。
: : 拜託,隨便一本,牟宗三三全集33冊,唐君毅全集30冊,沒在看書也不要自己說,
: : 我還以為你真懂新儒家耶。
: : 首先我要先告訴你,黃崇修老師就是會來參與新儒家老師們舉辦的讀書會,
: : 還是我們的固定成員,也算半個新儒家了,
: 要不要我寫信問問林維杰看看他是不是新儒家的?
: (若每個參加研討會的都是新儒家,那一堆人都是)
你可能沒搞清楚,我說的是固定的讀書會,不是什麼研討會。
: : 你要拿他當反例,先去問他願不願意讓你當反例哈哈哈!
: 我是拿人當反例嗎?
: 我是說日治的東西基本上你們視而不見,要說鄙而視之是有點太過了
: 然後還說日治的東西才是台灣土壤產生的,你們那些東西根本就沒有台灣基礎的
抱歉抱歉阿哈哈哈,沒人會為了要跟你討論所以去看兩個小時又十分鐘的影片,
到底誰在鄙視,怎麼個鄙視法,拿出來討論!
我覺得儒學在整個大脈絡下做了很多的研究你也視而不見,
而且我發現你根本在用你的意識形態(更準確地說,就是你整個政治上的「台獨」意識形
態)在規定別人應該要做什麼做什麼。
眼界放寬,台灣在整個東亞文化圈做了很多研究,
不是你三言兩語,抓個不大的問題猛打就垮的。
: : 所以我說了嘛,你就是把「眼光放在台灣」用個美一點的詞叫做「在地發展」而已啊。
: : 你不就是要新儒家們把「眼光放在台灣」?
: : 然後,「在地展發展提升討論層次的哲學思想」這句,我也不知道你在說什麼,
: : 我發現你喜歡自己造詞,或是喜歡用一些看起來很威的詞,
: : 然後讓大家搞不清楚你在說什麼,你好像覺得這樣比較有道理(?
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2016-08-30 17:23:00
呵呵,陳瑞麟的那兩篇你根本沒能力回應。政大彭明輝老師你也根本沒能力回應。然後我提的就文化台獨政治台獨就不是如此。我提的318社運的問題也沒回應。說真的,我若只想罵新儒家根本不用花時間蒐集論文。陳瑞麟的那兩篇刊登的期刊是有被承認的。鵝湖的都還沒至於說彭明輝,的確是fb文章沒錯,但那篇內容若要寫成論文ㄧㄝ不是問題。前兩篇還不知效力那裡?科科~~然後,你完全沒有歷史感牟宗三拿康德就是為了跟胡適的實用主義抗衡。後來的發展演變為自由主義對抗新儒家和國民黨。之後國民黨打壓自由主義。若真的要找書,怎麼不順便看看陰海光和胡適的?難道那些就不是書嗎?說的是2015thci core收錄期刊名單。鵝湖沒在裡面,但台灣大學哲學評論則有。東吳哲學學報也有。是不知拿鵝湖的論文出來在前段學校算不算論文點數就是了。就說你念的太少了才不知我在講啥。

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