知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後
能得。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟
焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故
好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：「人莫知其子
之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不修不可以齊其家。（《禮記‧大學
》）
最近台灣的疫情又變得比較嚴重，還要再過一到兩個月才會達到
高峰期。指揮中心建議大家減少出門，做好防護措施；但也不必過度
恐慌，因為已經有一定的疫苗覆蓋率，要比照國外，慢慢學習與病毒
共存。疫情對於生活造成的衝擊，最明顯的是待在家裡的時間變長，
因此我們要做好兩項功課：一是學習如何獨處，二是如何經營與家人
的關係。
就學習獨處來說，可以參考〈大學〉中「定靜安慮得」的五字訣
。在疫情爆發前，很多人的精力、注意力往往投向外在世界，平常忙
著上班賺錢，假日出門旅遊、和朋友狂歡等，重視的是外在成就，卻
往往忽略省察自己的內心。現在正是沈澱心情、整理自我的時機，莊
子說：「道隱於小成，言隱於榮華。」（《莊子‧齊物論》）只有靜
下心來，專注投入、耐心思考，才能夠發掘、體會事物背後的深刻內
涵，而不是迷失在表面熱鬧、內心空虛的假象、表象當中。
就經營與家人的關係來說，曾昭旭老師認為：「愛心與生俱來，
愛人的能力卻是點點滴滴由後天培養、鍛鍊而成。」愛人的能力則和
自我的存在狀態息息相關。〈大學〉說「齊其家在修其身」，修身的
重點在於「好惡」，在尚未做心性修養以前，人往往會任性自私，憑
藉一時的感性情緒處理事情。家人之間各有各的情緒感受，對於自己
所親近愛護、輕賤厭惡、畏懼敬重、同情憐憫、驕傲怠慢的事情或對
象，容易偏袒護短，難以做到公正無私。修身就是要用道理來節制感
性的好惡，不同的個體之間才有溝通協調、取得共識的可能，而不是
用情緒互相對抗。