※ 引述《tenweli (tenweli)》之銘言：
: ※ 引述《guanquan ()》之銘言：
: : 我的推測:
: : 臺灣戰後如果獨立，應該是由掌握政治、社會資源的士紳階級主導。語言上使用臺語或沿用日語都有可能(畢竟日語是各族群都有學過的共通語言)。
: : 結果因為新國家由士紳權貴把持，廣大佃農沒有土地改革可翻身，貧富差距日益擴大。臺共趁這個機會，對內慫恿農民起義，對外勾結中共，最後推翻地主階級政府，建立共產政權；或者迎接解放軍登陸。
: : 結論，大概和南越差不多。
: 這之前討論很多次了
: 基本上有幾點背景需先了解
: 1.老美此時沒有世界駐軍的想法。
: 2.老美對共產黨的警覺性一直到韓戰爆發才提高。
: 3.二戰結束時老美最優先的事情叫復員。
: 再來
: 1.所謂仕紳，在當時是地主和會社。
: 2.因為日本統冶的特性，仕紳有經濟地位，但沒有直接組織的力量。
: 3.仕紳不可能放棄其經濟壟斷地位。
: 4.此時最有力敢組織和行動力的就臺共和農民組合。
: 基本上只會演變成，大量的歸國軍人和農民被左派狂掃，半年內清洗沒有兵力可以依賴的
: 仕紳....
: 這時連老美都還不知道發生啥事了。
講一個實在話，DH版台灣戰後仕紳階級統治的情況這種立論
根本不符合DH版的宗旨
我是要嚴格的批評的，基本上這說法大部份是不符合架空版的範圍。
為何！
因為臺灣戰後的地方政治，事實上就是地方仕紳的統治政治。
從1950年前的官派人選到1950年後的地方選舉
各地縣市長的就是原本的仕紳階級，在戰後的臺灣地方政治，簡單來說就是地方仕
紳階級的發展史。
去點點各縣市的首長，你會發現什麼東大法學、九州醫學博士，慶應醫學博士、中央大學
法學...這些不都是我們口中的的仕紳階級啊，他們也實際的運作著地方發展。
這歷史還是不要忘了。
而這些仕紳階級就現在來看就是地方派系。
所以我一直不知道為什麼會一直存在這一種幻想說臺灣如果給仕紳階級統治會更好？
啊不就是現狀嗎！