※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言：
: ※ 引述《taleb (tablet)》之銘言：
: 不如探討外省族群對台灣歷史社會的影響:
: 1.北京話與方塊字:語言文字是文明的靈魂，應該會影響後代子孫幾百年
1.漢文化在秦始皇車同軌書同文之後，全國文字統一但用自己的方言念同一個字
所以漢字用台語唸不是問題
日治時期台灣的漢人也有不少人用漢字書寫的
2.荷蘭西班牙殖民以來歷來傳教士帶來了羅馬拼音，也變成原住民甚至漢人書寫文字
這點至今在基督教長老教會的教會公報依然堅持用台羅文書寫而成
台灣話可漢可羅這是事實，國民黨來了後去掉羅，打壓台語，才有今日北京話作為官話
: 2.中華民國政府體制:包含政治經濟軍事組織法律系統，影響台灣直到被併吞
: 為止 即使獨立建國 這一套基本繼續使用改善而已
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1471544421.A.293.html
不贅述
法律一樣是抄的
: 3.台灣高等教育核心機構的創建:台灣的最好子孫人才
: 未來幾百年可能還是從
: 政大 清華 交通 中央 中山 中正 輔仁
: 東吳 淡江 中原 逢甲 文化 這些核心
: 大學畢業培養
: 當然包含中研院
: 中科院等仍會繼續使用
國民黨來台後大學管控，而且禁止非中國出現的大學以復校的形態出現
等同獨厚外省人(應該叫做新住民)創設大學
再者就算東海，真理等基督宗教創辦的大學依然被國民黨高層用各種方法拿下經營主導權
: 4.土地改革和工業化:台灣真正由農業社會進入工商業社會實際上是蔣氏父子
: 手中完成
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1480006290.A.D9C.html
不贅述
台灣根本沒有土改的必要
: 胡適，殷海光，李敖，梁實秋，傅斯年，吳大猷 錢穆、李濟、董作賓
: 白先勇，孫運璿，李國鼎，余光中，瓊瑤，古龍，張曼娟，
: 席慕蓉，李安、侯孝賢、 林青霞，張小燕，鄧麗君，張忠謀，
: 曹興誠，郭台銘、朱邦復、李濤，李四端各領域最有影響力標竿型人物中
其他領域我不熟就說哲學好了
下段哲學
: 外省族群實在不少遠遠超越13%人口比例
: 英文不太行，要讀英國文學精粹莎氏比亞全集，請找外省梁實秋。
: 不會德文，要讀歌德不朽名著浮士德，請找外省周學普。
: 想再電腦上使用中文，可以嗎？外省中文電腦之父朱邦復為我們解決了這個問題。
: 要了解西方經濟管理思潮與趨勢，請看天下出版社
: 要閱讀西洋歷史之父西羅多德的經典之作“歷史“，還是民約論，理想國等西方經典，
: 請洽外省貴族王雲五，商務出版社。
: 台灣的現代文明說是外省人創造的文明也不為過 。
: 沒有外省人台灣文明風貌完全是另一個模樣
當時的日治時期台灣有此一說
念文學到英國念英文
念哲學到德國念德文
今年七月多的台灣哲學百年研討會
http://fp100.blogspot.tw/2015/04/2014523-201671415900-1f-2016415500-gate.html
郭博文在研討會上說的
然後
文學領域我不熟，哲學領域我比較清楚，就連牟宗三都是受日本影響因而取康德作為仲介
重新詮釋儒家
為何牟宗三日文和德文皆不懂? 這在哲學界，尤其是歐陸哲學界完全是不可想像的
不懂原典只懂翻譯的那只會是三流的學者而已
但他還被奉為大師，真是不可思議
然後林茂生1916年開創台灣哲學，英文德文日文皆懂，和牟宗三完全不是同一個層次
再來說到自由派
殷海光到台灣後還去向黃金穗學習邏輯，去上他的課
殷海光何許人也? 還自承不足
這代表什麼?
日治時期的台灣哲學遠比國民黨二戰後來台的素質還要好上許多
: 其餘如台灣主要17座水庫15座是國民黨政權蓋的，為何台灣人只記得八田與一
: 也可以探討一下。
懷特公司和狄寶賽先生要不要也聊一下?
: : Morris爺爺也是外省人耶
: : 浙江人士
: : 當初是另一個外省人孫運璿在1985年把他請來台灣的
: : 大家是不是應該勸輪班星人不要再讓外省人創辦的公司搾取我們台灣人的人力
: : 要輪班也要去台灣人創辦的公司輪班阿
: : 怎麼可以為了bonus就失去了身為台灣人的自覺
: : 我們應該把台GG改為中GG 叫他們把全部的廠搬回對岸去
: : 台灣海峽沒加蓋呀