※ 引述《kendo26 (重劍無鋒)》之銘言：
: 這些事情都有一些特點:
: 首先所謂的受害者跟受益者不是同一群人,
: 對大多數華人來說收穫遠遠大於你所謂的受損
: 會出現這個情況不就是因為滿清是個落後顢頇的中世紀政治組織
: 其統治階層的利益與被統治者的利益是互不相干的!!
: 其次發動衝擊的一方同時也是帶來利益的源頭
: 這是肇因於西方列強是遠遠較滿清先進~~~~至少以我們今天的標準來評判就是如此
: 比起現在的生活,我絕對不願意活在沒有西方文明影響的中華文化圈
: 一你們這種舉例類比~~~
: 這樣的例子有甚麼意義嗎??
其實有。
所謂<真理>，定義上應該是從古到今，從這地方到別地方，都通用。
比如，人都會死，是不是真理？
它是，不然你找個活了一千年人的出來給大家瞧瞧。
思考事情時，之所以不妨引用極端例子，就是要驗證你的想法是不是真理，
如果是真理，那麼極端例子也會適用。
如果發現不適用，那麼你就該謙虛點，想說是不是自己想的有時代/有地域的侷限性？
是不是別人的想法，跟你不同的，或許也有點道理？
我看這一連串討論，
我覺得其實核心爭議只有一個：
一個更先進的文化，是否有權力要求叫落後的文化做出改變？
我看滿多版友的想法都很結果論，
以中國在19世紀遭遇的困境來說，
因為現在大家都覺得西化/現代化好，所以19世紀發生的事情不能算國恥。
老實說，我自己也是這一派，
我主張，就如同日本現在把幕末的黑船事件看成是文明開化的起點，
覺得培里真是幫助日本擺脫鎖國的大恩人，值得立碑紀念。
所以覺得中國應該逐漸放棄國恥史觀了，
對於清末那些不平等條約，應該理解成，
人家在幫助你進入全球國際化體系，要感謝才對。
但，我同時也知道這只是我個人想法，不見得是真理，
意思就是
假設中國想保持認為，19世紀就是中國人被船堅炮利欺負的年代，中國要恢復光榮！
我也能理解。
這樣好了，我這裡不舉歷史例子，
畢竟木已成舟，事實擺在眼前，現代化後日子比較爽，大家容易選邊站。
我舉現在例子，有可操作性：
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/桑提内尔人
這一支小民族，住在印度洋上的一個小島，目前土地主權屬於印度政府所有，
自從１９世紀被文明人發現後，一直拒絕與外界交流，
目前仍保持原始的生活方式。
雖然沒有正式研究，不過從常理來說，這些人的平均壽命應該不長。
請教大家，
現在文明這麼棒，鋼鐵人電影這麼好看，
我們要不要趕快去用武力逼迫他們開放通商貿易，叫他們學習現代文明？
我敢賭，他們十幾年後會感激我們。
別的都不說了，
我相信他們的小孩日後會愛死麥當勞叔叔，絕對不會想回到吃草吃蟲的日子。
我選<不要>，讓他們保持這樣。
大家怎麼選呢？