※ 引述《vajra0001 (閒邪存誠)》之銘言：
: 1.不是用邏輯辯論受辱感的論理基礎穩不穩當就能
: 說明有或沒有受辱感的
: 2.實際上當我們共同把彼此認定為一個想向的共同體時
: 任何一分子在團體外的行為都有可能讓我們與有榮焉
: 或感到受辱 羞愧
: 3.特定的女性群體對於特定的男性群體提供性服務
: 是被占了便宜
: 4.這種被占便宜讓很大一部分的國民傷了心
: 5.我不反對異國婚姻或異國長久伴侶關係
: P.S 這並不代表我支持郵購新娘
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1.房屋版探討房地產要長要跌,總是引經據典的一大堆經濟數據.而事實上,實際生活的
的研究,房地產的漲跌 應該區分三大區塊 台北市/新北市/其他區塊,如此一來探討
的時候才稍微有意義.才不會拿高雄的經濟現象數據來證明台北市是否要崩盤.
2.同樣,這邊爭吵了老半天,引經據典翻箱倒櫃的老半天,是否能夠比較明確CCR族群的
的特徵,先把"長期性" / "短期性"的CCR族群的行為與態度切割開來討論.
3.立場上,雖然有正反兩方的立場對立,在於對於長期性的異國婚姻,長久伴侶,都屬於正面
態度在面對.也都是支持鼓勵的.
看了一系列文章我比較想知道:
反方,對於所謂"遇到黃種人鼻孔見人,遇到洋屌就投懷送抱行為馬上easy"短期CCR女性
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族群,態度絕對是唾棄的!
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那正方的態度呢? 面對這種行為模式的的現象,是支持鼓勵或是唾棄?這也無關乎到底
誰吃虧誰佔便宜. 到底是有為者亦若是,還是討論歸討論老娘絕對做不到這種事?
共識上,男人打老婆這事情,無論什麼立場的態度應該都是唾棄的,那面對這個族群,這個
必然的存在的現象,共識上的價值判斷到底應該是什麼?
不尋找態度上的共識,正反立場兩方吵好玩的阿?