成功大學新闢廣場，學生團體投票命名「南榕廣場」，遭到校務會議否決。引起學生及師
生間辯論，以「伊斯蘭炸彈客」形容鄭南榕的歷史系教授王文霞，遭到校外政治人物王定
宇、施明德及部分媒體的「圍毆」，不得不公開道歉。
只要經歷過台灣民主化過程的人士都知道，1989年4月7日鄭南榕為了捍衛言論自由，在警
方逮捕過程中，選擇以自焚的最激烈方式抗議。他與「伊斯蘭炸彈客」手段與目的都不相
同。
王文霞教授把鄭南榕自焚的行為比喻成「伊斯蘭炸彈客」，也許並不恰當，但從言論自由
的角度來看，這也是她擁有言論自由的一部分，不應該被成大的學生和外界政治人物逼到
死角。
台灣從威權體制到民主化的過程中，特別是在爭取言論自由這一方面，是許多人扮演各種
不同角色所共同完成的，創造台灣的「民主奇蹟」。
如今，台灣不僅享有民主，也享有各自的言論自由，既然如此，各種言論都可以百花齊放
，不應該因為意見不同，就否定對方，要求對方道歉，不能只有自己可以享有言論自由，
這違背了鄭南榕以自焚方式爭取言論自由的初衷。
言論自由不僅是在對事件的評論，也包括在課堂上講學的自由，王文霞教授如果對「南榕
廣場」的評論權被剝奪，會不會她的講學自由也要被剝奪呢？這是非常嚴肅的問題，社會
必須非常重視。
在台灣民主社會裡，台獨、反台獨與統一，都應該擁有同樣的自由，彼此尊重，互不恐嚇
。
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140118000956-260109
只有吱吱審查認可的言論才有言論自由 其他的就等著被批鬥