最近兩件事恰巧發生, 一是上周的巴黎恐攻, 一是今天陸配要求拿
到身分證時限縮減為四年. 這兩件事的類似之處在於移民問題. 法
國因為各種因素成為全歐穆斯林最多的國家, 台灣也因為各種因素
導致陸配佔外籍配偶比例高達三分之二.
如果穆斯林與陸配是一般移民, 他們移民比例再多, 對於被移民國
應不致造成過度傷害. 例如美國的西裔移民與台灣的東南亞移民雖
然各有爭議, 但那應該都還在合理範圍內, 不致於動搖國本. 相反
的, 穆斯林移民與陸配可能已涉及影響被移民國價值的層次.
法國非右翼政黨秉持三色旗精神, 對移民政策寬鬆, 短期而言雖然
彰顯法國的自由, 但吊詭的是, 長期而言會傷害法國的自由. 因為
穆斯林移民至今仍維持威權保守的傳統, 與自由開放的法國格格不
入. 而法國穆斯林生育率高, 非穆斯林生育率低, 長此以往, 前者
的威權價值恐怕取代後者的自由價值.
台灣則因兩岸密集往來, 陸配增加迅速. 短期而言, 縮短身分證取
得年限似乎符合人權, 但長期而言, 則有利於不人權的統一大業.
因為陸配影響台灣民主自由價值的最有效方法是投票權, 透過身分
證取得年限縮減, 更容易獲取選舉權. 由於統獨因素, 陸配必然投
給泛藍政黨, 而讓人權的獨與不人權的統之勢力可能此消彼漲.
而在生命安全上, 穆斯林裡少數極端分子的恐怖主義早已嚴重傷害
法國人的生命. 對於中國而言, 攻打台灣時, 居台的大量陸配很難
說沒有戰略價值.
台灣比法國有利之處在於陸配與大部分台灣人都是漢人, 加上統獨
因素, 中大台小, 所以陸配很難打種族歧視牌. 但穆斯林與法國人
明顯不同種族, 一弱一強, 打種族歧視牌成為遮掩問題的最有效手
法.
台法兩國對陸配與穆斯林的問題不在人權歧視或種族歧視, 而是價
值存亡問題. 如果沒有極權統一併吞疑慮, 台灣人樂見陸配立刻拿
到身分證, 給予充分人權. 如果穆斯林願意融入法國的自由開放精
神, 法國人就不會有自由開放的法蘭西價值消失的危機感, 產生所
謂的種族歧視.
種族沒有高下之分, 文化也沒有優劣之別, 但某些價值確實具有好
壞的差別. 台灣不會想成為極權國家的一省, 法國也不會想變成威
權的穆斯林國度.