截取重點如下：
1.（虛雲老和尚講的）三昧真火
2.不勞煩虛雲老和尚的「人」證了
3.虛雲老和尚說具行證阿羅漢果
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原文如下：
作者: CassSunstein (Pm) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 大乘是佛說論-具行和尚(請教amidha)
時間: Fri Feb 17 15:08:19 2017
整理至此，也不是沒有「邏輯上的跡象」：
似乎（北傳）認證阿羅漢的標準是（宣化上人講的）神通、（虛雲老和尚講的）三昧真火
、（藏傳佛教講的）虹光身等等作為認證依據？
ps.但這讓我回想起amidha對北傳（他稱為大乘）「證（某種）果」的超脫道（似乎屬於
天乘、仙道）的「假說」.......因此，專心念佛與修仙的抱元守一是否殊途同歸？
具行和尚是否「不知不覺」達到練神還虛以至於爐火純青、飛昇成仙（也許具行自己不清
楚屆時自己金光閃閃的「身份」到底是菩薩還是阿羅漢還是神仙），而非坐化為不受後有
（也就不會前往東西南北任何一方的淨土）的阿羅漢，恐怕留給大家太多應該討論之處..
所以，amidha網友雖然實修經驗較少，但他的大膽假設（北傳

真火是道教內丹的術語 https://goo.gl/RI5thS不過那本具行XX傳找不到作者，不知道誰創作的

阿難尊者就是三昧火自燃入滅的。

五通為各家修道者共有 唯有漏盡通屬於阿羅漢專有~三昧真火是證阿羅漢的邏輯上之充分條件或必要條件或許要看看修成此火跟漏盡通之間 是否為正相關而定?ex.呂洞賓應該也能施展三昧真火 他應該不太算阿羅漢

神通者不一定是阿羅漢啊 提婆達多就是神通者