[公告] CassSunstein 一案裁判之前

作者: nknuukyo (我無所能因敵成體)   2018-09-16 10:38:53
在這兩案申訴的裁決之前,
組務這裡希望請CassSunstein板友與yaqqq板主各協助我確認一些狀況,
這些狀況的釐清,有助於完成這次的裁判。
首先,
不論是CassSunstein板友多次發文或是yaqqq的管板,
就旁人看,都相當的努力。
會為了做這些事付出額外的努力,通常有個終極的目的,
為了這個目的,你們會願意犧牲自已寶貴的時間跟精力去完成這些工作。
所以,要確認的第一點是:【組務敘述的終極目的是否大致合於兩位心中所想】
就CassSunstein部分,組務的初步判斷的終極目的是:
『有些過去華人主流的佛教看法,並不見得真正合於原貌,
 為了讓世人更了解這世上有不同的觀點甚至更接近原貌的陳述,
 我必須找到合適的空間,多發表文章來撥亂反正。
 為了這個目的,付出的時間和精力對我而言不算犧牲。』
就yaqqq部分,組務的初步判斷的終極目的是:
『我必須維持板上的穩定運作,為此,板友行文的態度與尊重是我必須看到的,
 如果發言沒有恰當的尺度,總用些不當類比,為了看板的和諧與秩序,
 這是我責無旁貸,必然會去處理的。
 這不僅是為了板務,也是為了許多佛教版面的受眾著想。
 出於這樣的目的,這些時間跟精力對我而言不算犧牲。』
若這個部分大致合於兩位的狀況,請回1y,不合請回1n,並作三行內的補充。
第二個部分是:
【目前我跟對造沒有互信基礎,不論我做什麼,他看起來都像在亂板/針對,
  
 坦白說,要跟他對話相當困難,我覺得可能文字閱讀和溝通上出現問題。】
若這個部分大致合於兩位的狀況,請回2y,不合請回2n,並作三行內的補充。 
第三個部份是:
【雖然我對組務很難有完全的信任,但相比於對造提供的任何建議,
 我更希望組務協助處理後續,以期能夠符合我的終極目的。】
若這個部分大致合於兩位的狀況,請回3y,不合請回3n,並作三行內的補充。
作者: yaqqq (^^)   2018-09-17 06:02:00
1n #1RI0xLDf (HumService)可以看看「吃肉與慈悲心與功德」討論,一樣炮聲隆隆。板規下做事,我才不想理。2n 板規下做事,我管你是誰。違反板規,除非表明身份才可能有一定的免責權。3n 大部份都懂板規,除了一些人還在亂以外。一個是這樣 https://i.imgur.com/plgzxPA.jpg一個是拿小說,還有一群人叫好 #1OigU3Wr (HumService)
作者: CassSunstein (Pm)   2018-09-17 10:19:00
虧樓上還有臉繼續掰小說那件事~那件事一開始天曉得(連你也不曉得 遑論苛責我)知名佛法網站刊登小說文~結果有博聞網友指出是小說-我也願意知悉此情事後修改-你yaqqq見機不可失根本不給我在知悉此小說緣故後修改的機會 趕緊水桶我~你現在還有臉繼續混淆視聽?你先前是拿被學者指出是亂講的文獻跟我辯令我修我才爭論說你那又是哪門子權威文獻~這跟網友指出小說以後我當然願意修 是兩回事~像你這種對人不對事還混淆視聽的人 壟斷佛版很爽嘛~你如果不像Christianity版主容忍批判教內各批判聲音你將Buddhism箝制到不允許依南傳角度指出北傳的偽經(參照theologe網友說天主教認為東正教某些經是偽經)你就不要賴在Buddhism這個詞的看板 你去擔任淨土宗版版主啊!在淨土宗版你興文字獄箝制依南傳抨擊極樂世界為假 或依彌勒經抨擊淨土十疑論 專版才說得過去你別賴在Buddhism版壟斷這個詞 搞到總版變淨土宗版-指的是甚至北傳自家網友依北傳彌勒經來破斥"十疑論"都屬於"違反Buddhism"~荒謬至極~至於yaqqq若舉例"有時"他也開放某些異議-這不就恰好yaqqq治版寬嚴不一(看他心情嗎)對(特定幾)人不對事~
作者: yaqqq (^^)   2018-09-17 15:36:00
偽經部份可以「加註說明」,對有能力的人來說不難。不過對於「拿小說來證明有人是阿羅漢」的人來說,是辦不到的,這我很可以理解。對於拿著回信說「cbeta會斷定經論真假」的人來說,也很難,這我都可以完完全全的理解。加註說明可參照 #1RI0xLDf (HumService)希望你們可以提昇自己的學術涵養,感謝~~
作者: CassSunstein (Pm)   2018-09-17 17:02:00
小組長鈞鑒:任何人都可能在知名機構/網站收錄資料出差錯的情況下 誤信機構的知名度 而犯下無心之過轉述這些出差錯的資料且當事人(我)最終經網友指出此情況後非常願意更改-但yaqqq在意的是趕緊報私怨水桶我不是對事-亦即不關心我知悉小說情事後願意更改之意~請小組長自己琢磨:組務版發生類似無心之過且當事人願意更正的情況下 您是否緊抓"你po了小說 水桶你"的治版作風?然後再思考yaqqq整套"涵攝脈絡"適當與否..請小組長明鑒:所謂"Cass轉錄小說"這指控的陳述脈絡在悍然涵攝為"違規 該桶"之前 是否應考慮當事人po之前知情此為小說而惡意為之與否?及知情後是否願更正與否?來健全兼顧適用版規的客觀要件與主觀犯意?然後 再呈請小組長思考 您若遇到您主掌的相關版上熱心網友不知情而引用知名網站文章但該文章竟是網站出鎚收錄的小說 而經第三者熱心指明後 當事人很願意更正這個無心之過 請問小組長 一個公正的執法者 會不管當事人有無主觀犯意 而必桶他嗎?您主掌的版會桶這種情況下的當事人嗎?請您斟酌 鈞鑒..ps."當事人很願意更正"喔-請審酌您會寧可桶之而後快而即便當事人高呼願意更正您也不給機會 非桶不可嗎?ps.yaqqq用的是移花接木的敘事方式:他先前跟我一樣完全不知該網站內該資料是小說 yq只因為資料說法他沒聽過 他就引用一本被學界指出是虛構的著作為依據叫我快更正<--是這個情形下(不是我知悉小說情事下)我才反駁說yq認為他對我錯的依據竟早被學界證明虛構這怎麼夠理由叫我改-這個"當時不願修改的花"跟博聞"網友後來指名該資料是小說 我很願意更正的木" 被yq在向您轉述時混淆視聽移花接木當時"案情脈絡"~~請小組長明察 這樣移花接木去涵攝違規的版主 適當嗎
作者: yaqqq (^^)   2018-09-18 21:01:00
不是因為你po了小說而被水桶。而是因為Cass說有人證阿羅漢,但證據卻十分薄弱,卻不肯加以求證,把求證的責任推給別人。證阿羅漢是大事,可以亂講嗎?難怪CassSunstein會信真佛宗,還請人讚嘆真佛宗,唉!
作者: CassSunstein (Pm)   2018-09-20 14:32:00
我引用知名佛學網站已經符合學術慣例(所以我舉出APA格式指出知名機構無須作者即可引用 但組務不理 這讓學界而言只能無奈罷了)我盡到基本查證義務 至於知名佛學網搞這烏龍連累我這是極端狀況(畢竟發生了)版主邏輯上怎可連結說此種極端狀況之烏龍是Cass未查證?依照學術慣例Cass已盡通常該有的查證義務(這是有APA學術倫理依據的)~~既然遇到極端狀況 持平之理即對事不對人命更正 況且我知悉被知名佛學網的極端烏龍耍了以後也願意更正~~我是不清楚以這前後脈絡 基督信仰版/道教版諸版主們對引用假設知名基督網or道學網文章卻被網站少見烏龍耍的網友 會指摘他沒查證所以不讓他修正非捅他不可?再者 yaqqq將我用於邏輯上的類比思辨 再度移花接木為我寫了類比舉例就形同我是真佛宗信徒~版主妥適嗎?
作者: yaqqq (^^)   2018-09-20 21:16:00
呵呵~ 我當然知道你不是真佛宗的你看別人移花接木時,別人何不看你不是呢?
作者: eno4022 (eno)   2018-09-23 14:10:00
C板友的說法我覺得有點類比失當Christianity性質上應該更接近佛法板而佛教板性質上應該更接近天主教版所以我個人覺得佛教板管比較嚴無可厚非,喜歡討論自由的人應該去佛法板才對,而不是叫佛教板開放討論自由度如果今天我管的是基督新教板而非基督信仰板我應該也會採取y板主限縮自由的模式去管理

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