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「年輕人不講武德」的馬保國，在社交媒體上被黨國一出手就打死了
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《人民日報》嫉妒馬保國的「吸睛力」？
六十九歲的山東「渾元形意太極拳掌門人」馬保國聲稱功夫高超，曾打敗各國拳王，也都有視頻為證，儼然就是新一代的霍元甲、葉問、黃飛鴻，可以保家衛國，出征西洋，揚眉吐氣，為國爭光。
如果太極拳能夠列入奧運會比賽項目，說不定這位「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」的「太極之王」，能為國家掙到一枚亮閃閃的金牌。
然而，冰山消融、神話破滅，幾乎就在一夜之間。身懷絕技的馬保國與一名業餘拳手王慶民對打，開場不到四秒就被打倒在地，比武視頻在社交媒體上傳出，讓中國廣大點名武術愛好者們大失所望、傷心欲絕。馬保國名為可保國之駿馬，偏偏如同當年號稱刀槍不入卻被一槍斃命的義和團成員，再次證明在中國這片神奇的土地上，「大師往往是靠不住的」，而中國武術大都是瞞和騙。
一般人以為，馬保國從此銷聲匿跡、面壁思過，誰知他很快鹹魚翻身、光芒四射，從一代宗師變臉為超級網紅。
為了給在英國留學的兒子掙學費，慘敗之後宣佈退出江湖的馬保國很快現身網路，連說帶比劃，好像是勝利者一般精神抖擻，他的雷人雷語「耗子尾汁」（好自為之）、「年輕人不講武德」等被瘋狂熱轉，迅速成了中國社交媒體上的頂極「網紅」。
巨大的流量給他帶來無限商機，他開始做廣告代言、簽約拍電影，忙得不亦說乎。馬保國已然從個人英雄主義升級到「馬保國現象」，其知名度緊追跟他同姓的馬雲。
此時此刻，黨媒《人民日報》坐不住了，發表了一篇題為〈馬保國鬧劇：該立刻收場了〉的文章，為馬保國敲響了喪鐘。文章指出：「馬保國的一些言行，實際上就是嘩眾取寵、招搖撞騙，說到底是一場鬧劇。」文章質疑說：「馬保國背後的人到底想幹什麼？明眼人都清楚，無非就是商業利益。推波助瀾、炒作放大馬保國的一些互聯網平臺為什麼？無非是流量至上，背後還是利益。」
文章最後說：「放任『審醜』成為流行，讓招搖撞騙大行其道，這本身就是對社會風氣的傷害，特別對於尚缺乏判斷力的未成年人，這是對價值體系的毒化。這場以馬保國為主題的鬧劇，該收場了。真講武德，馬保國就應該從鬧劇中抽身而退。對他背後的人來說，盡早收手更是明智選擇，否則必定血本無歸。而對那些熱衷流量、推波助瀾的互聯網平臺，如果還有起碼的社會責任感，就應馬上停止再為這種『醜行』、『鬧劇』提供傳播管道。」
《人民日報》不是普通媒體，它的評論比法院的判決書更讓人敬畏。被《人民日報》點名，就意味著成為黨國的批判對象。既然「老大哥」說話了，社交媒體立刻令行禁止、一呼百應。
讓馬保國風生水起、大出風頭的視頻網站嗶哩嗶哩（bilibili）次日發布公告稱，「為糾正有些商業機構想利用馬保國現象的熱度，炒作並收割流量進行謀利，自即日起將嚴格限制、審核、管理馬保國相關視頻內容。」失去了舞台，馬保國還能逍遙幾天？馬保國在武林堪稱「打不死的小強」，在社交媒體上卻被黨國一出手就打死了。
那麼，《人民日報》為什麼要批判馬保國這樣一個連名字都政治正確、對黨國基本無害的小人物呢？在毛澤東時代，《人民日報》批判的對象，要麼是寫《海瑞罷官》、居心叵測的歷史學家和北京市副市長吳晗，要麼是睡在領袖身邊的「中國的赫魯曉夫」、國家主席劉少奇，如今卻挑選一介平民馬保國作為批判對象，豈不是自貶身價？
《人民日報》批判馬保國，不是出於匡扶正義，乃是出於嫉妒與怨恨。在本質上，《人民日報》跟馬保國是同類，都是靠坑蒙拐騙攫取財富和權力，本該互相支援、彼此取暖。
但是，《人民日報》赫然發現，馬保國這樣小醜式的草根人物，居然在短短幾個月間在社交媒體上紅得發紫，擁有數千萬計的驚人流量，一笑傾人城，再笑傾人國，將作為黨的喉舌的《人民日報》、新華社和央視都比下去了，這還了得！於是，嫉妒轉化成怨恨，怨恨轉化為義正辭嚴的批判。
《人民日報》沒有說出來的那句真理是：只許州官放火，不許百姓點燈；只許黨媒說謊，不許網紅搞笑；無論是教人愛國還是幫人洗腦，都是黨媒的特權，你們哪配姓趙。
今日中國，人人都是馬保國
《人民日報》發了話，就等於習近平下達「最高指示」，每個部門都要有所行動。此前，長期對馬保國等「中國武術界亂象」熟視無睹的中國武術協會，立即發佈一份《關於加強行業自律弘揚武術文化的倡議書》。
倡議書指出，中華傳統武術源遠流長，博大精深，是中華民族優秀傳統文化，但某些偽大師、假掌門為了追逐個人名利造成了混亂局面。為弘揚社會核心價值觀、提升武德修養、遵守職業道德，支持武術習練者通過《中國武術段位制》，不得自封大師、掌門、正宗、嫡傳等稱號，不得使用假運動員等級證和其他假證。
看來，朝廷雖然還沒有正式下達「禁武令」，卻已然展開一場武術界「姓黨」運動。無論是外資企業，還是武術界，黨都不能缺席，黨的領導和指引都不可或缺。在中國，任何領域都要在黨的牢牢管控之下。
有趣的是，面對《人民日報》、新華社等權威官媒鋪天蓋地的嚴厲批評，很多中國網民反而紛紛力挺馬保國。有人說：「人家一沒訛錢，二給大家帶歡樂，有什麼錯？憑什麼封殺？」有人說：「我挺你，老馬，在這個壓抑的世界給我們帶來快樂。」也有人說：「六十九歲的老同志，會武功抗揍，還能飆流利英語，誰行？」還有人說：「這官媒不講武德，蹭我流量。只是娛樂解悶不行嗎？」
可見，馬保國的流行不是沒有原因的，在中國，人人心中都活著一個「打遍天下無敵手」的馬保國。長期以來，中共打壓言論自由，高掛「莫談國事」的警示牌，誘使民眾沉迷在歲月靜好、風花雪月的謊言之中，必然導致輿論環境和日常生活越來越低俗、空虛、無聊。惡搞成了民眾唯一的發洩渠道。
反之，如果你要嚴肅思考、妄議中央，下場必定很慘：擁有二十億身家的重慶民營企業家李懷慶，被控七次在微信上「以造謠、誹謗等方式煽動顛覆國家政權」。實際上，他不過是在名為「環球實報」的微信群組上說了一些牢騷話，又向兒子轉發過一些提及「暴力革命」的錄音及批評政權的文章。結果，李懷慶就被以「煽動顛覆國家政權罪」等四項罪名，在重慶市第一中級人民法院判處有期徒刑二十年，所有財產全部被凍結。
那麼，人們是願意當李懷慶，還是願意當馬保國？審時度勢，識時務者為俊傑，雞蛋碰不過石頭，過於聰明的中國人，絕大多數都選擇當馬保國。日本作家村上春樹所說的「在雞蛋和高墻之間，永遠選擇成為雞蛋」，在中國無法成為一種普遍性的價值觀，林昭和劉曉波以身殉道的前車之鑒就擺在那裡。
因此，今天的中國，人人都是馬保國，這正是中共一手造成的結果。有人說，相貌堂堂的馬保國長得像周恩來或張召忠，其實，在精神氣質上，馬保國更像是習近平的孿生兄弟。
中共譴責馬國保低俗，如同胡錦濤時代的「反三俗」，卻不承認自己才是俗和醜的源頭。極具諷刺意味的是，《人民日報》為了吸引讀者、獲取流量，也不得不運用網路時代的方式，製做了一張碩大的海報，海報的內容是：「醜！審醜狂歡，不能無底線！」海報本來的出發點是批評馬保國引發的群嘲與「審醜現象」。
但是，這張海報本身所運用的字，是典型的、惡俗的「江湖體」，美感早已跌破底線，毫無章法與美觀可言，筆劃粗俗不堪，敗筆一堆，慘不忍睹。有人認為這是《人民日報》的「聰明之舉」，即「有意為之」，是「以毒攻毒」。
但有書法界人士指出：這就是當前包含《人民日報》在內的大量電視、網路、新媒體、報刊雜誌等媒體對於漢字或書法「審醜」之現狀：愛江湖體、捧江湖體、用江湖體。其實，當年毛澤東的書法，不正是飛沙走石、血雨腥風的江湖體嗎？
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