不被遺忘的木刻戲偶
作者：黃若瑜
賴泳廷師傅是當今雙北難得一見的中生代木刻戲偶師，師承國寶級大師陳錫煌（李天祿之
子）。賴師傅十歲時因跟著大人去迪化街補貨，在媽祖廟前經常看到當時熱門的小西園布
袋戲演出，加上後來黃俊雄霹靂布袋戲在電視火紅，他默默決定將來要從事木刻戲偶這一
行。
從鋸頭、修飾、妝點到上漆
雖然布袋戲已日漸式微，賴師傅仍每日清晨四、五點起床，一整天不厭其煩地刻偶頭。和
善親切的他說，雕刻跟繪畫一樣，必須一步步從基本功打底開始。刻偶步驟如下：初胚（
鋸頭）→細胚（修飾）→上色（妝點）→上漆。
「假設我現在要做一顆頭，最簡單的複製方式就是，把圖畫出來（三面）。然後把木頭拿
過來，正面、側面各一張，會有三張，耳朵從正面的耳朵到側面的耳朵都要對準，就按照
整個形狀去用大型的機具先鋸出形狀。在機具轉動的時候，手跟著微調。以前沒有機具的
時候則是用手鋸，可是鋸下來是四方形，所以你要把四方形變圓形，這個時候就等於要看
經驗。以前學的時候，我師傅都教我把圖記在腦子裡。前幾年去捷克交流學習時，那邊的
老師還會問我設計圖在哪裡？我才發現捷克的老師會把圖放在面前，一邊刻一邊對。」
把頭刻好以後，一刀刀仔細修飾偶頭的步驟叫「細胚」。刻好後，可以開始上色。上色完
之後，在外表上漆更為美觀亮麗。
賴師傅解說：「裱紙是傳統上色前的動作，因為從前的膠都是天然的，若沒有糊一層紙在
偶頭上面，會不好漆、不方便上色。裱紙的另一個好處是：萬一漆不好顏色，或使用久了
哪邊掉漆，可以洗掉顏色重作、重新上色。而且紙主要作用就是不會讓這些顏色直接附著
在偶頭上面，不會染色。」
裱紙和補土的小細節
「補土則是一道工法，現在可能越來越少人做這個動作。因為古時候沒有砂紙或紗布，刻
好偶頭後必須用竹刀沾水刮，在推的時候由於偶頭是黃土做的，土碰到水就會變軟，水也
會跑到土的毛細孔中，就會比較好推、好修飾。偶頭與臉都會變得比較平滑，而且多做用
竹刀推的動作，偶頭之後會比較耐撞。這樣做法還有一個好處，例如：小生小旦，在做的
時候萬一有點小落差，我可以重新把土補厚一點，重新再修飾，比方讓他兩個眼睛一樣大
、補回去等等。偶頭要漂亮，還是要有土！」
待竹刀推完，賴師傅覺得OK了之後，會再使用最細的砂紙磨，讓偶頭的光滑度變得很細緻
。如同汽車板金一般，再上色或烤漆後，感覺就很不一樣。
幾款特殊戲偶造型
歷經布袋戲的輝煌時期到現在的傳統式微，賴師傅承襲傳統，也與時俱進融入現代風格，
以下簡介幾款賴師傅的作品：
【關公】同一時期不同的劇團，因為每位師傅所長與喜好不同，做出來的戲偶就大相逕庭
。有的關公特色是鷹勾鼻；有的關公臉打上白底，紅色上上去會很淺，要上好幾層；而賴
師傅的關公臉不打白底，直接在木頭上上色，而且不會直接用廣告顏料紅色的顏料。我們
所看到比較明亮的洋紅色，實際上是用三種顏色調出來的。賴師傅認為棗紅色則是比較暗
比較好看，符合他心目中關公正義凜然的形象。
【河豚】河豚的靈感來自於賴師傅觀看電視節目動物奇觀和海底世界後，發現製作河豚戲
偶是個蠻不錯的主意，在木偶界相當罕見，剛好有牛皮就做，傳統戲偶的耳朵部分也就變
成了魚鰓。
【老虎】賴師傅總是在新潮與傳統之間取得平衡，適時變換畫法，自有一套心得。仔細觀
察賴師傅的畫法，紅與白之間自然漸層，顏色堆疊協調。而以前傳統畫法，線條相當筆直
，顏色涇渭分明，紅就是紅，綠就是綠。賴師傅笑說，以前跟陳錫煌師傅去表演教學時，
如演出「武松打虎」，老虎因為要吃人（偶頭），所以嘴巴必須做得很大。一回表演結束
後，有個小朋友跑到後台跟陳老師傅說：「你不知道現在老虎是保育類動物嗎？不可以把
牠打死！」讓操偶師傅們莞爾大笑。
訪問這天來到賴師傅的工作室，午後安靜的小巷弄裡，拉開的藍色鐵捲門，賴師傅正對著
門口，坐在工作桌前聚精會神地雕刻木偶。時光如同那天午後的陽光與微風緩緩流動著，
而賴師傅的藝術人生，從少年到中年，始終如一、專心致志地雕琢著。
▍黃若瑜
法國里昂二大藝術管理碩士畢業。
擅長抒情敘事、主持官方記者會與法文翻譯，擁有法式的浪漫情懷與日式的嚴謹作法。
總在理性與感性中遊走，夢想成為全職斜槓青年。
──轉自萬海航運慈善基金會《停泊棧》期刊75期
責任編輯：楊真
http://www.epochtimes.com/b5/18/9/20/n10728594.htm