※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: 中文系/國文系那東西只要存在台灣的一天國民黨就會存在，
其實並不正確
原因無他
因為怎麼說中文系就讀學生十分有限
且也根本沒有多少人能位居高位
甚至就經濟上就業上來看
中文系學生也是被屌打的一群
在社會中，中文系畢業或者是中文系教授有甚麼強大的號召力嗎？
一個國民黨需要靠中文系來支撐他的意識形態
我想國民黨老早就倒光光了XDD
更別提各校中文系特長偏重並不相同
有些偏文學寫作
有些偏經學思想
有些偏小學研究
有些則是以現代為主
有些則以古典為主
k大最深惡痛絕
由哲學系畢業的老師跑過來中文系建立龐大學閥勢力的新儒學
其實在多數中文系的課程之中討論的非常非常有限
(至少台大、師大我都有去旁聽過一兩年課程)
或者應該說根本沒提到 = =
一個中國思想史由先秦開始上起
一學年能上到宋明理學完
這個老師就算是很認真了
請問新儒學在甚麼朝代？
民國前期，中間還卡個清代樸學，可三百多年哩
其他選修課程
多也以先秦諸子、魏晉玄學、唐代佛學、宋明理學家為主
我倒是沒有甚麼印象有所謂專門討論新儒學的選修課啦
請問先秦諸子、漢代黃老之學、天人感應、魏晉玄學、唐代佛學、宋明理學
有甚麼比較明顯強化國民黨意識形態的思想嗎？
我想了想，勉勉強強說，韓愈道統說或許可以牽扯到吧
剩下的？
談大唐玄奘阿賴耶識的唯識學能扯到？
所以一個中文系何德何能可以去承擔萬惡國民黨的意識形態育種的重責大任呢？
更別提中文系中一堆研究跟思想根本沒關的傢伙們
如研究現代小說的
研究漢藏對音的
研究紅學的
研究台灣方音的
要說新儒家他們這些老師或許知道
要說新儒家具體思想
或者是以捍衛新儒家思想為己任者有多少？
關他們屁事啊XDDD
倒回來說
就我所知，哲學系中也有開中哲的相關課程
如果因為中文系中有新儒家一派成為國民黨意識形態的捍衛者
(雖說我也不知具體是啥鬼啦)
那麼從孕育新儒家的哲學系是否也會成為失去中文系所後，新儒家的聚集地？
雖然哲學系中有一堆根本不太清楚新儒家在搞甚麼毛
也不是很關心的其他學者在
卻要因為新儒家有些傢伙在自己的系所混飯吃
所以必須要廢系
這樣以偏概全有理嗎？
且如果真要說
與其在意那些沒有甚麼影響力的中文系及其學生
不如問問從小學到高中國文課綱之中
到底想要給予學生甚麼樣的中文思維？
到底想要訓練學生甚麼樣的中文能力
因為國文課是必修課
甚至到大學還要有大一國文
課綱給予的思想不再是過去那老一套的統一、中國為主
而是給予更多的本土情懷，讓人民知道更多過去民主前輩們的篳路藍縷
那麼有這個中文系在，國民黨的黨魂就不滅嗎？
更別提
王曉波越俎代庖跑去編歷史的課綱
與其去視中文系為寇讎
不如問問，為什麼給予這些k大痛恨的新儒家編撰課綱的機會
最後
k大你肚爛新儒家
麻煩你就針對新儒家
雖然上次你給我的新儒家代表人物
一狗票全都是哲學系畢業的咖
我也不會把新儒家當作哲學系的代表
因為我知道新儒家思想也不過就是眾多學派之中的一脈而已
無法代表哲學，更無法代表哲學系
如果你非堅持新儒家 = 中文系
中文系就是必須死
那請你先以哲學系訓練的強大邏輯告訴我一下
一個從碩班+博班+助理教授
十幾年來研究台灣高山族語言
花費大量金錢、青春紀錄這個年代高山族原民語音
這樣的一個中文系畢業生
為什麼要因為新儒家而被抹去他對台灣這塊土地的努力
謝謝
不過我本人也滿喜歡將中文系拆分為三的想法
1.思想歸哲學系中哲組
2.小學歸語言學系中文組
3.文學獨立符合多數人對中文系的刻板印象