※ 引述《teyao (河間獻王翟中虛)》之銘言：
: 漢人引讖，多不言〈稽耀鈎〉、〈括地象〉，而直言讖：
: 讖書又言：「堯母慶都野出，赤龍感己，遂生堯。」（《論衡‧奇怪》）
: 讖曰：「孫咸征狄。」今以平狄將軍孫咸行大司馬事。咸以武名官，應圖讖云。
: （《漢書‧孫咸傳》）
: 讖曰：「水者，純陰之精也。陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結
: 私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故涌水為災。」（《後漢書‧五行
: 志》）
: 某讖：
: 《春秋讖》曰：「戰者，延改也。」（《白虎通‧誅伐》）
: 《論語讖》曰：「五帝立師，三王制之。傳曰：黃帝師力牧。帝顓頊師綠圖，帝
: 嚳師赤松子，帝堯師務成子，帝舜師尹壽，禹師國先生，湯師伊尹，文王
: 師呂望，武王師尚父，周公師虢叔，孔子師老聃。」（《白虎通‧辟雍》）
: 引律，不言賊律、盜律、戶律，而直言律：
: 律曰「敢盜乘輿、服御物。」謂天子所服食者也。天子至尊，不敢渫瀆言之，故
: 託之于乘輿。（《蔡中郎集‧獨斷》）
: 廷尉直以為「律曰『鬥以刃傷人，完為城旦，其賊加罪一等，與謀者同罪。』」
: （《漢書‧薛宣朱博傳》）
: 詔曰：「律云『掠者唯得榜、笞、立』」（《後漢書‧章帝紀》）
: 漢律：
: 漢律：民不繇，貲錢二十二。（《說文解字‧貝部‧貲》）
: 圖讖漢人所重，律令斷人死生，既然這些書不直接言書名、篇名，那麼《孫子兵法》
: 多稱為兵法又何足為奇？
不然﹐律具有唯一性﹐但兵法不是。
從漢書藝文志所收錄的名單來看﹐兵法書有兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧四大類﹐
共63家﹐1061篇。
與《吳孫子兵法》同為兵權謀的﹐還有《韓信兵法》、《太公兵法》、
《齊孫子兵法》（即孫臏兵法）、《吳起兵法》、《范蠡兵法》、《管仲兵法》等等。
看不出《吳孫子兵法》有什麼特殊之處﹐甚至﹐需要區分“吳孫子”與“齊孫子”﹐
就証明單獨說“孫子”﹐真的不會有大家都想到是“孫武”的証據。
而且﹐更重要的是﹐這63家兵法書中沒有《司馬兵法》﹐
因為漢書單獨將《司馬兵法》155篇從兵家中﹐移到六藝中的禮（制度）。
（漢書藝文志書單﹐按“六藝”、“諸子九家”、“其他”的次序排列﹐
兵家跟醫卜星相同在“其他”類）
這個情況是有原因的﹐在荀悅（與荀彧同個祖父﹐比荀彧大15歲）的著作中﹐
有記載漢武帝時“置尚武之官﹐以《司馬兵法》選﹐位秩比博士。”
這兩則都可以証明﹐在漢代﹐如果要說有一種兵法書﹐
重要到能夠簡稱“兵法”而大家都知道是哪一部﹐那也應該是《司馬法》。
結果這種重要到列入六藝經典﹐重要到漢朝用來作為選取官員的考試教材的書﹐
155篇的《司馬法》﹐還是失傳了﹐現代僅剩不知真偽的殘本5篇。
同樣﹐當時跟《吳孫子兵法》同列於《漢書藝文志兵權謀》的韓信、太公、
齊孫子、范蠡、管仲等兵法﹐在《兵形勢》的《魏公子兵法》（信陵君）﹐
這些同樣有名甚至更有名的兵法（譬如﹐《史記留侯世家》﹕“良數以太公兵法說沛公﹐
沛公善之﹐常用其策。”這樣威的太公兵法在漢代怎麼可以不出名。XD）。
這些全部失傳。
同樣有名的《吳起兵法》48篇（《吳子》）﹐現在也僅剩一個不知真偽的6篇。
（現存的《吳起兵法》版本最早見於宋代的《武經七書》﹐宋以前未見。）
可以說﹐漢代兵書不管比孫子兵法有名還是同等﹐早就在歷史長河中全軍覆沒掉了。
就連孫子兵法原先的82篇也大多失傳﹐唯一傳下來的版本就是曹操版孫子兵法13篇。
說真的﹐我是真心認為“沒有曹操就沒有孫子兵法”的。
沒有曹操﹐很可能我們要寄希望於從哪個古墓挖出來才看得到孫子兵法。