首先要從政權屬性來分別，正確的分類可以直接解決一半以上的問題
劉備集團在政治學上正確的歸類，其實最接近的是伊斯蘭國
具有以下共同特徵：
1. 自我發明正當性的邪教
2. 流竄集團（流寇集團）
3. 以軍事武力為競爭力核心
4. 沒有自我治理能力，必須要有經濟宿主的存在（上下高度割離，基層只是宿主）
劉備集團在三國歷史裡是高度的特例，最接近劉備集團組織型態的其他三國組織，
其實是呂布集團
正確的把劉備集團分類為伊斯蘭國之後，他們的行動模式其實就很好理解
1. 他們習慣的賽局模式是短期投機
2. 這個集團是游士遊俠集團，不是有機的貴族武士集團，也不是有根的地方民兵集團
3. 因此，叛盟如家常便飯
有一種東西叫組織文化
關羽這種在集團內歷史愈悠久的，行動模式，都不會只是個人特例
也就是說，關羽的驕縱，都是劉備教他的
關羽的驕傲，只是劉備集團對孫吳集團真意的體現（柯Ｐ式白目自然流露）
三國演義最厲害的就是顛倒價值觀的功力
體現了中華文人知識份子「明白事理」與「顛倒黑白」是同一客體的不同修辭
你用我的濾鏡重新看一遍
劉備集團的歷史，其實就是對宿主不斷叛盟毀約的歷史
所有的宿主最終都會倒霉，都會被榨取殆盡
敘利亞跟伊斯蘭國之間的盟約哪會有什麼什麼信任可言
孫吳政權和劉備集團的關係
只是預演了往後江東六朝，不斷雇用北方競爭失敗的軍事流寇來看門的歷史
這是對他們之間關係最正確的理解
劉備=王敦=侯景=陳霸先
他們的共同生態位就是：在北方競爭失敗後，投靠江東政權的軍事流寇
然後軍事流寇因為是本來就是流寇，是無機的遊俠
所以本來就會不斷叛盟和政變或篡位（同一客體的不同修辭）
這個問題真正框架錯誤的地方在於
你把劉備與孫權當成國與國關係就錯了
敘利亞和伊斯蘭國不是國與國關係
是國與流寇的關係，或者說邦國與蠻族的關係
這樣的理解才有助於你釐清歷史，從胡說八道的史料中找到真正的線索