※ 引述《tine7674 (向問天)》之銘言：
: 我最近在讀有關結構主義的東西，讀到上面寫說結構主義第二原理是
: 「認知的功能在適應，認知是用來組織經驗的世界，而不是用來發現本體的現實」，請問
: 一下，如果用柏拉圖的話來理解，上面這句話中的本體的現實是指觀念世界，而經驗的世
: 界是指現象世界，這樣解釋對嗎
: 還有上面這句話可以改寫成認知是用來認識現象界，而不是用來認識觀念世界嗎？
小魯認為
這段關於結構主義方法的原理說明
並不適宜以柏拉圖的話來理解
畢竟在歐陸哲學中
經驗(appearance)與本體(thing-in-itself)的劃分
是自康德以來的基本設定
已經成為哲學討論中的基本架構跟術語
(當然、這樣的劃分是可以再討論的)
在這段原理中、看不出來有套用柏拉圖理型論的必要
何況、後者還是當代哲學中鮮少被接受的理論
版主這樣的解釋恐怕只會更加霧裡看花喔
個人淺見、請指正