※ 引述《a59876324 (它它)》之銘言：
: 為什麼有人覺得仇日仇歐美是件需要被噓的事？
: 從小到大看近代史中國一直被欺侮的人不仇日仇歐美才奇怪吧~
: 或許改個想法，從為什麼不會仇日仇歐美來思考也許會更簡單
: 好比台灣甲午戰爭被割讓，那時抵抗也很激烈
: 死傷不計其數，照理說也有很深的仇
: 為什麼現代台灣不仇日？
我一直覺得把國家人格化是件很莫名其妙的事情
甚至因為歷史仇誰仇誰，我更無法理解
我一直以為一個人討厭什麼喜歡什麼，是因為他經歷了什麼
一百年前的人做的事為何要一百年後的人承擔?
倒不如說，為何要仇日?
我始終想不透這類問題...

那麼﹐又為何要親日經常講起日治時期台灣的進步﹖如果日治時期台灣的進步可以導致親日﹐那麼日侵時期台灣的被屠殺為何就不能導致仇日﹖民族問題並非東亞使然﹐蘇格蘭要獨立加泰羅尼亞要獨立﹐這些現代事件是不能說完全與歷史無關的﹐恰恰相反﹐歷史本來就是一部總結過去來影響現在的賬本。問題不在於親誰或仇誰﹐人是可以有情感的﹐對人對事對物﹐本來就都可親可仇﹐無可厚非。問題是在於“極端”兩字。極端仇日、極端親日才有問題祗講日本壞不講日本好﹐或者祗講日本好不講日本壞﹐都是一種極端病﹐不用一百年前﹐哪怕就是昨天、現在的事哪怕是親身經歷過而親誰仇誰﹐變極端就容易傷人傷己了所以要反對的是“方式”而不是“內容”﹐閹割內容讓人變得無親無仇跟機器人一樣不叫理性﹐理性是有情感但能自我控制住情感﹐而不是否定情感。

看到這篇，我腦海第一時間浮現的是 現代德國vs納粹

這篇說的很好 經歷過才會有愛恨 沒經歷過就會有愛恨 那肯定是看了"什麼資料" 才有這種感覺 簡言之就是"洗腦煽動"

推一樓，極端和行為才是真正的問題

為何親日親美也不要親中? 因為沒啥正常人喜歡被槍指著頭自己無能對付大流氓 只好去找別的流氓幫忙聯合次要敵人打擊主要敵人 是目前中國掌權黨實踐成功的

推一樓

一樓說的不錯