各位版友大家好，我有一個寫作計畫，是關於明代的士農工商，各種有趣的事情，定位為
通俗讀物。不過，有一部分會談到明代的賦役制度，這對讀者來說，可能比較無聊，所以
我想貼出來給各位版友閱讀看看，是不是能得容易讀懂（或指出我有理解錯誤之處），希
望能提供意見，作為後續寫作的參考。（以下文長1500字）
從「籍貫」談起
當我們問一個人的「籍貫」時，是在詢問對方的原鄉、先祖居住的地方。可是古代並
非如此，「籍貫」兩個字應該要分開來解釋，「籍」是「役籍」，指人戶被規定的職業；
「貫」是「鄉貫」，即為居住地址，才相當於現在說的「籍貫」。
把人戶作為一個基本單位，承擔各種差役，就是「戶役制度」。明代有民籍（70%~90
%）、軍籍（5%~15%）、匠籍（1%~5%）、灶籍四大役籍，民戶要耕種納糧與擔負雜役、軍
戶負責防禦軍事、匠戶提供各式工藝品、灶戶處理製鹽工作。四大役戶外，還有馬戶（牧
養官馬）、魚戶（供應魚鮮）、冰戶（提供冰塊）、墳戶（看守皇家陵墓）、醫戶（承應
醫療）、女轎戶（宮中抬轎）零零總總約八十餘種，都是為了提供皇家需用。[1]
在明代的戶役制度中，役籍為父死子繼，世代相承，一旦被定了役籍，就不能隨意改
變，否則要被治罪，再發回原籍。[2] 每戶要派一、兩名男丁（十六歲的成年男子）為官
府提供勞動力，貢獻他們的專業。應差的男丁稱為「正丁」，戶中剩餘的男丁，暫時不必
受到支配，當正丁六十歲退休，或因故不能服勞役時，就要隨之補上。事實上，為了使男
丁當差順利，戶中的每個人都得出錢出力，也算是間接應役。
無論是哪一種役籍，都配有役田，民戶之田稱民田、軍戶之田稱軍田，依此類推。各
種役戶除了本身的專業以外，還須耕作役田，繳納稅糧，稱為「正役」，但由於民戶本身
的專業就是農作生產，所以民戶不只要納糧，還要不定時的供朝廷差遣各種雜事，即為承
擔「雜泛」，「正役」與「雜泛」是明代初期的兩種差役形式。至於其他役戶，為使他們
專精於本業，或免除正役，或減少雜泛，各按本業的負擔，給予部分優免。[3]
役籍基本上不能更改，因為換了籍，如同換了職業，原本的工作就沒人來做了，所以
軍戶、灶戶、匠戶等較需精專的戶籍，還被規定不准分家析戶，目的就是要保證勞動力不
會缺乏。只有很少數的例子是由皇帝恩准，或是高級官員批准才變更成功的，例如嘉靖初
年的禮部尚書夏言 （1482-1548）原為軍籍，但他家裡實在沒人可以當兵了，又貴為高級
文官，皇帝才恩准改為民籍。[4]
戶籍制度不僅可為皇家提供源源不絕的勞動力，役田更可將人民牢牢控制於田土上，
所以朱元璋告訴戶部官員說：「你們戶部立刻張榜曉諭天下，要士農工商都務必恪守本業
，從事醫療、卜筮的人，居住在本地，不要遠遊。無論出入與作息，鄉里鄰居必定要互相
知會，發現不從事生產而遊蕩懶惰的人，以及藏匿他地遊民的人，都把他們遷往遠方[5]
。」用意在於限制人民移動，若經商、就診有離鄉的必要，則須向地方政府申請「路引」
，隨身攜帶，以供檢驗，冒用路引最輕也要八十杖，重則徒刑三年。[6]
朱元璋覺得人民各守其業，社會就能邁向安定，然而他並未如願。明代中期以後，整
個社會發生了重大的變化，人民或逃避差役，或追求利益，出於各種原因，紛紛離開居住
地，往他處移動，這些人被泛稱為「流民」。朝廷曾幾次命戶部統計各地去留人戶，將不
想回到故鄉的流民授予田地，編入新籍。[7] 對於久寓他地的商人，更特別設置暫時性的
「商籍」，種種措施，都是試圖維繫戶役制度。[8] 不過仍有許多問題，例如人口增長後
，自然就有能力分家析戶，而作為糧差保證的役田又常有買賣、租賃之事。役田是當差的
基準，當軍戶購買民田，就得改服民戶差役；民戶佃作養馬地，就得改養官馬，遂使戶役
制度趨於紊亂，即便成化十五年（1479）有不准出典轉賣之禁，也難挽救頹勢。[9]
再回過來說「籍貫」的問題，既然「籍」與「貫」是完全不同的事，為什麼現代會將
其混為一談呢？其實也與戶役制度的變革有關。明代中期，各種差役已逐漸納銀化，清朝
先廢除世代相承的籍役（只存灶戶），將各種役丁折收丁銀（人頭稅），後來更將丁銀併
入地銀（土地稅），使「籍」原本的功能消失，籍冊只作為稽查戶口丁賦的手冊，漸漸的
與「貫」併稱，約定俗成地就將出生地、先祖居稱為「籍貫」了。[10]