※ 引述《Nakata0911 (夏亞 阿茲納布 )》之銘言：
: 標題: [請益] 統獨歷史問題是不是應該設置專板比較好？
: 時間: Sun Aug 27 22:51:15 2017
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: 目前看板的情況隨著板主增加也沒改善
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: 追根究柢就是統獨兩方
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: 無論是刻意轉來酸另一方的議題，或者是無關也能扯來酸另一方的文章
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: 然後另一方不甘被酸，在跟歷史板關係不大的情況下又回了一篇
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: 原先啟釁的一方又來回，兩邊都在用只有自己那邊相信的見解想來說服另一方
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: 實際上根本不可能有結論，導致看板上充斥了此類文章
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: 就實際層面來看，統獨的歷史議題是不是應該要另開專板處理比較好
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: 每次來看都是同樣的議題兩邊開始沒有交集與結論洗板面
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: 不知道有沒有其他板友也覺得很厭煩完全充斥這類文章
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: 對了 這樣問 有沒有違反板規阿
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我很厭煩這種假借討論文本史料之名，行傳播自身意識型態之實。
但是我反對此版排除統獨的歷史：
第一、版名問題
這裡本身是歷史版，而不是歷史學版，我覺得一直用歷史學實證標準苛責歷史愛好者，
這樣是不太妥的，更何況有時候連古人都做不太到，像是史記的鴻門宴、
三國志的裴松之注都有非歷史甚至小說成分在裡頭。
第二、人數問題
歷史版已經很小眾的，再加以限制，只是餅做得更小而已。
而且你可以選擇PO其他的歷史文章來稀釋只戰統獨的文章。
第三、鑑往知來（精神自慰）
閱讀歷史本身有一個功用，就是鑑往知來。
人本身就是只在乎跟自己的有關的事情，包括歷史，
所以利用歷史來強化自己的意識形態無可厚非，這是一種人性。
甚至史家顧擷剛在抗戰期間首都搬到重慶的時候，曾經寫了《論巴蜀與中原的關係》
http://0rz.tw/knU2m
裡面寫到顧颉剛提出巴蜀文化在戰國之前是獨立於中原文化發展的，
但是也可以反過來說，戰國時期之後巴蜀文化和中原文化逐漸合流。
來強化抗戰期間四川人與外地人彼此之間的認同。
第四、原PO的做法無法解決原PO的問題
原PO搞錯了一件事情，統派或者獨派企圖利用文本史料並且忽略原本歷史情境的論述，
本質上他是在傳道自身理念，尋找相似認同，並不是以史論史。
如果你討厭他的行為，那麼你必須要忽略甚至無視他的做法，
他的論述沒有人聽就會自行瓦解。但是你如果不爽他的論述而跟他吵架，
其實你是在幫助他取得演講自己理念的舞台，也就是說你跟他吵架的那一霎那，
你幫助他達到他想要的目地了，我舉一個例子給你。
https://www.youtube.com/watch?v=kfqG7pcHiEI
就像這個新聞，我看到這個新聞才知道原來有台灣國的存在，
並且知道從這篇新聞上看到台灣國的旗幟。
原本沒人在乎的團體，卻可以用這種方式找到自己的舞台。
所以你真的討厭他們兩方，請徹底邊緣化他們，才能達到你目的。
歷史點：
去了達豪集中營才知道原來集中營建了毒氣浴室，
但是卻一直沒有找到啟用毒氣浴室的相關文件，所以在審判達豪集中營相關人員，
有關利用毒氣浴室屠殺囚犯這部分只能宣布無罪。