※ 引述《ss2121647 (pesor)》之銘言：
: 希臘出了很多奠定科技基礎的人 很天馬行空
: 反而東方比較注重技術 科技觀念0？
1.技術並不等於知識
就好比騎腳踏車是一樣技藝，但卻沒有作為知識三元素的東西；真理，信念，證成
所以並不等於知識
真要說的話傳統漢文化重視的只是技藝而已
2.西方文化強勢的地方在於方法論，傳統漢文化在這部分根本就是輸慘了
方法論背後必然需要知識體系做基礎
知識體系背後就是整個知識論支撐，知識論背後必然牽涉到存有論
這整體不可分割，而傳統漢文化缺乏知識論，就注定不可能產生有效的方法和工具
3.公理化，體系化也是西方文化蠻重要的一部分
好比說可以由一個命題從上到下貫穿整套體系，讓整套體系產生一致性
傳統漢文化缺乏這東西，只有零碎經驗搭配不怎麼正確的因果解釋而已
但這些東西都是十七十八世紀歐洲啟蒙運動後明顯的發展出來的，
在啟蒙運動之前根本也沒好其他地區的文化到哪裡去
另外值得一提的是，現在看到的學科大都是十九世紀出現
而那些東西都是根基於西方文化產生
非西方文化元素頂多只是以枝葉的方式點綴而已
這就好比說後殖民理論
也就是第三世界政治實踐，回到西方學術跟西方人說應該/不應該怎麼做這樣的
典型的薩依德就是如此
而並非薩伊德拿著巴勒斯坦的文化，進入現代西方學術核心造成整個體系的改變
這點在醫學也是
中醫系學生被訓練要求要會西醫的技術，要會看X光片和各種報告之類的，
但西醫根本不被要求必須學會中醫的技術
這在漢文化相關研究也是
中文系有分為四大領域；思想/哲學，小學，文學，文化研究
在現代文學那塊常常要懂西方各種藝術，文化，美學，社會科學，文學技法相關基礎
才得以成為好的作家，只懂四書五經那個沒用
文化研究不用說了，沒有社會學和人類學的底子根本不用混了
這就是文化主體性的問題