※ 引述《IAMCSH (MCMLXXXVIII)》之銘言：
這件事情, 從康熙三年廢考八股, 五年後恢復的緣由就知道為什麼了
一開始廢考八股的原因, 跟板上大家的看法一樣
八股文章空疏無用，實於政事無涉
五年後恢復
先用經書，使闡發聖言微旨，以觀心術。不用經書為文，人將置聖賢之學於不講
這邊講得很明白, 考八股文的目的, 就是要觀其心術
甚麼心術？簡單講, 就是是不是認同聖賢之學
聖賢之學, 是傳統中國立國的根基、君權的理論基礎
董仲舒建議罷黜百家獨尊儒術時就講得很清楚了
《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異
論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知
所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進
。邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。
把人民思想限制在一定範圍, 有利於少數人統治
維持統治穩定才是統治者最在意的, 能不能辦事只是枝節問題
這就好像是不是愛台灣也比能不能辦事重要