想問一個南部的喪禮儀式，
那是我國中時（約22~23年前）回鄉下參加曾祖母喪禮的一個經歷，
有些無法解釋現象至今難忘
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正文在下面，本段可以跳過
記得小學曾有幾首歌頌鄉村的音樂：
「我家門前有小河，後面有山坡...。」
「我愛鄉村鄉村風景好，山上有叢林、地上長青草...。」
但是我每個過年回去的鄉村—雲林縣口湖鄉，卻和歌詞不一樣
它是個靠近海口的平原村莊，只有一望無際的田地和魚塭，還有咻咻不止的海風聲。
歌裡沒有唱到烈日下收割曬穀，或冷冽的清晨下魚池收成漁獲。
我還記得納悶為什麼沒有高山流水，沒有小橋平沙，
原來歌裡的鄉村是都市人度假用的鄉村。
回憶中，以前鄉下的生活與宗教更加緊扣並且融入，
好比都市與鄉間同樣都有燒香拜拜的習俗，
然而都市中因為高度資訊發展，說穿了是拜心安的。
但在鄉間，拜拜甚至許多習俗卻更像日常生活中的常態，
收驚、喝符水像看醫生一樣自然、鑽神轎就像健康檢查一樣，
沒有所謂「迷信」與否，因為有些習俗彷彿自經驗得來，
或許壓根就是真實且存在，只是還無法解釋...
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回到正題
南部婚喪喜慶本就比北部更按足禮俗
那年曾祖母過世，應該是喜喪的關係，所以喪禮相當豐富
就在自家三合院前的廣場，唱歌跳舞、特技雜耍...白天晚上總有出乎意料的節目
一連辦了不知幾日
某日，廣場與隔壁房子間還有片空地
空地上搭起個棚子，棚子裡面分成兩個區塊
一邊立起大約快20隻竹杆，竹竿像5X4的陣列落地擺著，
與上方竹架只是簡單固定，
竹竿中段拼裝上竹子編成的圓筒，圓筒糊上紙
紙上繪有童男童女，另外寫著祖先敬稱，
而竹竿落地處用碗頂著像是軸承，所以整枝可以轉動，就像支走馬燈般
而每支走馬燈（姑且稱之）旁都擺放一雙拖鞋
竹陣一邊挨著牆，一邊向著廣場
向廣場這邊，沿著竹陣在地上擺放一排鐵臉盆
棚子內的另一區塊，則留下大約可容納10幾人的空地。
傍晚，法師進入竹陣旁的空地開始做法事
法師誦經到一個階段開始搖鈴，
另外大約七八名法師開始吹起嗩吶，
而我們則蹲在一旁的鐵臉盆前焚燒紙錢
我看到親戚們陸續走進走馬燈陣中，1~3人一組，牽著走馬燈開始轉
棚子裡充滿震耳嗩吶聲，以及焚燒紙錢的煙霧
當時心裡覺得這儀式有趣但不知所以，
不一會聽到一陣騷動，只看到一位叔叔雙手扯著走馬燈像發狂似不停的跳，
扯著扯著把整枝竹竿扯出來原來位置，連人帶著竹竿不停往陣外跳
一旁的人協助攙扶暴走似的叔叔，
誦經聲、嗩吶聲、吆暍聲，腳步跳動與竹竿撞擊地面的篤篤聲
滿棚煙霧迷漫，我和哥哥弟弟都看呆了，陣列中都是自己親戚，沒有乩童法師
也就是造假的可能性極低
我們看的一頭霧水，但是爸媽、親戚們卻似乎見怪不怪，不大意外。
叔叔跳沒多遠就停止跳動，我看他滿頭大汗，像虛脫一般疲累
旁邊親戚正把他攙扶到棚外休息。
我才轉頭，棚子裡騷動又起，
有兩人一組的像發了瘋似一同跳了起來，並且爭搶拉扯著手上的竹竿，
紙都破了，
旁人在他們拆掉那枝竹竿前趕緊上前抓住其中一人，
另一人則像剛才叔叔一樣，抓著竹竿往曾祖母的靈堂跳，
這時我們兄弟幾個早放下手邊工作跟上去瞧，
他跳著經過了靈堂，往內跳到曾祖母的棺木旁才停止，
旁人抓了椅子給他坐，他坐在椅子上一手抓竹竿，一手扶著棺木嚎啕哭了起來
這可神了，
我趕忙回到鐵盆旁問我爸這是怎麼一回事，他笑笑說他也不知道，
於是我們自告奮勇也到竹陣中挑了一組開始轉
轉半天卻一點感覺也沒有，我看到第一個「開跳」的叔叔又回到陣中
只見他手扶著竹竿轉沒幾圈，整個人又跳了起來，
跳著跳著就往曾祖母的棺木去了。
****未完
有點長～後面還有一些，有空再補上，
但基本上就是這樣，
如果有知道這個儀式的，不妨先幫我解答吧！
記得儀式名稱念起來好像是「牽樁（台語）」