幾年前
在報紙上看到有關《達文西密碼》掀起風潮的報導後
我一直很希望在台灣也能看到這本書
因為接觸過很多很多基督教歷史的研究著作
早已熟知耶穌有後代、各福音書都是後代人加油添醋等等的說法
還有人藉由考古學發現 耶穌其實是埃及的某位法老王
既然 有本小說大膽揭露這些事情
若沒看到 實在太可惜
很幸運 後來在Page1買到英文版
沒多久後中文譯本也出版了
《達文西密碼》受到基督教徒嚴厲的批評
出於作者與讀者觀點不同的原因
基本上我覺得這本書對學歷史的人來說相當有價值
以前我們都聽過一句話
小說的人物是假 故事是真 而歷史只有人物是真 其他都是假
為什麼呢？
政治人物為了掌權、控制人民 當然得掩蓋某些事實來創造掌政的合法性
小說家沒有這種包袱 揭露事實反而更能受到注意
而《達文西密碼》中 因為不僅故事是真 連人物都真
所以它掀起的風波會比一般歷史小說更大
書裡面有句話
大概很多學歷史的人從不會思考過

推~

其實大學所教的歷史是會教導原po所謂的對歷史的思考,當然

各種學派和主張都會有,不好完全否定其中某派的思想吧,雖

然我和原po一樣其實很質疑歷史學家能被教導出來.....

啊.看錯了原po沒有質疑的意思,只是我質疑而已

k大的意見是後現代史學，並未涉及年鑑學派的主張。

推~~

如果你是學歷史的 你就該知道 對於史實 史家必須抱著客觀的

態度 收到歷史訊息的時候 必須審慎的解讀他 可能不會像你所

提出來的相信與不相信 我想你應該要學一下史學方法 就更能

體會我所講的話

我的重點不是客觀不客觀 而在於對歷史的思考 既然有思考

就已經不客觀了 近年來的史學方法也透露出史學研究沒有

客觀的看法了 我想你也應該多學一些史學方法 才能體會我所

講的話

推

很多歷史的真實性是值得懷疑的，畢竟當權者都不希望後世

知道自己醜陋的一面

也許這篇應該po在小說版比較好。

i大是傳統歷史學派 k大是年鑑學派 布勞岱爾 XD

學歷史的人沒有思考過「我們只看到我們想看的東西」，是沒븠

學好，不過我很贊同你說的